弥勒佛宣昶玮法语：关于人类不平等的随想

当“竞争”，“让一部分人先富起来”。。。。。。之类话深入人心之时，讲消灭不平等就有了开倒车之嫌。实则消灭不平等是人类幸福的关键点之一，尽管不合大家的胃口，我也要说。

绝对的平等是做不到的。能做到的，是尽力力求平等。例如又脏又累的活儿肯定要有人干，但另外方面如休假，旅游，收入方面，荣誉方面给予倾斜，则与轻活相比，就是平等的了。

你骄傲别人就自卑；你尊贵别人就卑贱。一部分人的优越感，强势地位，是建立在别人的卑微，弱势对比上的。这种由于对比造成的精神痛苦，是大量的，巨大的。社会的进步要求消除这种痛苦。

人类的最大、最多的痛苦是精神上的痛苦，且精神痛苦相当多源于人与人的不平等，不平等是万苦之源。理想的社会应消除这种不平等：但不是绝对的，可以允许少量的、合理的不平等存在。

理想社会的要务之一是全民免费医疗、国家负责养老、住房国家解决、保证就业、均贫富、义务教育。人类的幸福不取决于富足，而取决于心情的宁静与满足。

譬如水面，平的，就宁静，波浪不兴；若相邻高差太大，必掀起巨浪。不平等在人类社会内，也是相同的效应。

平均是否会挫伤积极上进、竞争？进而影响文化的、科技的进步？采取适当的措施，会消除、弱化这种影响的。例如鼓励人们竞争，但一旦某人超出平均水平，很快就换到另外一群与之同样水平的人群中去工作与生活：这样对各个不同的人群来讲，朝夕相处的大家都是一个水平，就不存在精神压抑感。（不平等源于比较，而且大多只和相近的比较，因此相近的平均就行了。）少量的富人不会对大众造成压抑感. 同一水平人群中，也可有很少几个极高水平（指财富、知识、地位等）的人共同生活与工作而不会对周围产生压力：因为大量的还是平均的吗。
我们这样做的目的是让社会从根源上消除不平等带给人类的精神上的痛苦。这种痛苦逼迫人们去竞争、去犯罪、甚至用犯罪去获得高人一等的地位之类，是社会道德败坏和犯罪的重大根源之一。
要注意消除不平等是消除局部的不平等，而非消除整体的不平等。

研究所是个特殊的地方。譬如原来一个班毕业的大学同学，同时分在一个研究所工作。如果后来有三个人有了成就、或提拔了当领导，则就会对另外两人产生精神压抑。如果原来不是一个班级的，则不会有这种比较。此时，解决的办法是将这五人适当调到不同的单位去工作，则比较消失了。
由于研究所本来就是人与人的能力相差很大的地方，不平均人们认为是很正常的，所以此种地方能力不平均使人产生的压抑感极小。这是一种特例。

社会禁止、抑止摆阔、比阔：富豪比阔婚丧大显摆之类，老百姓之间也互相比各种能力，与富豪比阔是类似的。这类风气一旦形成，就会给大众造成相当的精神压力。象这类凡是容易给别人、给大众造成精神压力的行为一概予以禁止。同时提倡移风易俗，鼓励乐善好施，鼓励勤俭，鼓励简朴的生活。有些行为可以用法律的方式进行约束，有的可用行政、教化的办法。由于自己的行为导致社会公众产生压力、进而促进犯罪，这本身就是犯罪的初始环节。


提出这种问题人群中的强者不喜欢，因为和他们的利益有关；但由于他们的这种利益,是建立在弱者的精神上的痛苦与不安之上的，因而这种利益虽对他们自己有利，却对大众有害，因而理论上具有了不合理的性质。

社会发展的终极目的是什么？终极目的是人类的免苦求幸福，而不是仅人类多么富有：这才是社会进步的标志。如果人们财富增多同时苦恼也增多，那不是社会的进步。