论当今圣人————宣昶玮送给广大关心圣人者的话
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论当今圣人————宣昶玮送给广大关心圣人者的话
偶浏览某论坛,见有文谈论当今有无圣人?所议甚是热闹。
沉吟良久,乃撰写此文。
宣子曰:
世有伯乐,然后有圣人。
圣人不常有,而伯乐更不常有;
故虽有圣人,祗辱于庸俗鄙陋人之下,混迹于市井之间,不以圣人称也。
圣人有大见识;而俗人无见识。以无见识而观大见识者:能有见识否?
凡被埋没之圣人也,出言常不入人耳,亦常不能令人解;但凡圣人也,必出口常有人万万不能道出之言语尔。即或偶遇知音,亦必不为世人所信也。
大象无形,大音稀声;圣人者,同俦与类者皆稀也。
企求世人万众一心理解和认可圣人者,奢求也。世人万众眼光所向、众目睽睽者,唯有皇上所言、宰相所尊;全国大报所宣扬者也。世所充斥者,得意者,驰骋者,高谈阔论者,碌碌之徒尔;且有眼无珠者也,而非圣人也。史所谓真圣人者,皆经过一番坚苦卓绝之磨砺也:即“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”之说也。
俗人成年累月两目所视、两耳所听唯有教授、专家、顾问、研究员、博士:他们目中只有此一类;甚或只有歌星、影星、球星、超级富豪、当下风云之政治家、各国领袖;以及国家领导人在说什么?世界超级富豪又说的什么?而几乎不知圣人为何物也。
俗人眼不能识圣人,耳不能辩圣人,心不能解其真义:目空无人而呼曰:天下无圣人。
其天下真无圣人邪?知其乃真不知圣人也。
宣子
壬辰年己酉月 于八公山下之茅草屋中
沉吟良久,乃撰写此文。
宣子曰:
世有伯乐,然后有圣人。
圣人不常有,而伯乐更不常有;
故虽有圣人,祗辱于庸俗鄙陋人之下,混迹于市井之间,不以圣人称也。
圣人有大见识;而俗人无见识。以无见识而观大见识者:能有见识否?
凡被埋没之圣人也,出言常不入人耳,亦常不能令人解;但凡圣人也,必出口常有人万万不能道出之言语尔。即或偶遇知音,亦必不为世人所信也。
大象无形,大音稀声;圣人者,同俦与类者皆稀也。
企求世人万众一心理解和认可圣人者,奢求也。世人万众眼光所向、众目睽睽者,唯有皇上所言、宰相所尊;全国大报所宣扬者也。世所充斥者,得意者,驰骋者,高谈阔论者,碌碌之徒尔;且有眼无珠者也,而非圣人也。史所谓真圣人者,皆经过一番坚苦卓绝之磨砺也:即“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”之说也。
俗人成年累月两目所视、两耳所听唯有教授、专家、顾问、研究员、博士:他们目中只有此一类;甚或只有歌星、影星、球星、超级富豪、当下风云之政治家、各国领袖;以及国家领导人在说什么?世界超级富豪又说的什么?而几乎不知圣人为何物也。
俗人眼不能识圣人,耳不能辩圣人,心不能解其真义:目空无人而呼曰:天下无圣人。
其天下真无圣人邪?知其乃真不知圣人也。
宣子
壬辰年己酉月 于八公山下之茅草屋中
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