中国民主派知识见识太低未来中国政治上根本不能听取他们主张

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之所以笔者要写这样一篇文章，是受到了民主派一个著名的专栏作家名叫罗慰年的一篇关注宣昶玮的文章引起的。
（美）罗慰年（William Luo），美国罗切斯特理工大学心理学硕士。美国《明报》《侨报》专栏作者。
以下是罗慰年议论宣昶玮的文章和相关的评论：
罗慰年的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ac904c40102wnp9.html
中华思想家，挑战宪政民主 (2016-07-06 00:47:04)
转载
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【中华思想家宣昶玮居于安徽淮南八公山下之茅草屋中，严格地说，他还是我的乡党。看到他的写于茅草屋里的大作，一则以喜，一则以忧；喜者，对抗美国民主，他责无旁贷，八公山下，草木皆兵；忧者，宣昶玮身居茅草屋，却胸怀全天下，是个集体主义者和天下主义者。恕我这个个体主义，竟读不懂他的思想。他的文章，有一点我是读懂了：他欢迎政府把垃圾焚烧厂建在他的茅草屋边。】
作者：宣昶玮
西方文明的三权分立司法独立等确实不是未来人类的先进文明方向（全文）
。。。。。。（省略）

以下是博客评论：
张俊江江俊张：
垃圾焚烧厂及手机和电脑的发明都是在极端的利己的社会鼓励中发明的，这些发明肯定是个人发明但是反过来又保证了大众的利益。在利众的社会中是否能保证众人都能活下去吗？而且要活得好。不过我知道会向上爬的肯定比不会爬的要活得好，当然风险与活得好成反比，一个不然锒铛入狱。阶下囚中政治局高官恨不得分享了一半，一半有可能耸人听闻了，但是反***难道是中国官场的必须？就没有解决之道？你肯定发明不了服务于全人类的科技产品。
想你的365天：
没办法。屎壳郎的境界就在于滚粪球。
7月6日08:11回复(0)
孟飞橹：
冠名中华，小心犯法。还山下茅屋，一个落伍太多的装13犯而已。
7月6日12:55回复(0)
袁维宜：
宪政、民主，万岁！
7月9日15:20
。。。。。。
因为民主派把宣昶玮评价的如此，于是我就想起要写这样一篇文章。

一．中国海内外知识界学术界思想界分为左派毛派民主派一般认为民主派的层次和知识见识最高
人们的印象中左派、毛派分子大都是工农居多，由于文化较低头脑较简单所以层次和知识见识等是不能和读书多知识多的民主派知识分子相比的。通常的评价是“左派无才，右派无德”。意思是毛派左派们在才华上一般是欠缺的，远远不如众多知识精英居多的民主派“才华横溢”；而民主派则是不讲道德的一群：他们只追求不受限制的无限个人权利与“民主自由”，把人类的、未来的道德要求和利益要求统统放在次要位置上，按照中华思想家宣昶玮的评价就是民主派是个人主义至上的一群；左派毛派则是主张集体主义天下主义的群体。
我曾经见过一个网友调侃左派说：“毛派（左派）都是好孩子，就是头脑有点傻”。我们这里先不讲这位网友的调侃合适不合适、得当不得当：仅仅就其评价的实质上来看，则该网友的调侃确实是相当传神的。
“毛派（左派）都是好孩子”清楚的表达出毛派左派都是想着别人(阶级兄弟)利益的群体：因为他们是主张集体主义天下主义的吗！
“就是头脑有点傻”则说出了毛派左派分子大多是工农分子文化低头脑简单耿直没有民主派那般“才华横溢”吗。
而现在凡是有政治主张的知识界学术界思想界的知识分子，则不是毛派、左派的就是民主派的。既然“左派无才”，那么“有才”的右派（民主派）就是当今中国知识界学术界思想界的知识分子之中层次和知识见识最高的派别了。所以我们的结论是现在在中国人们“一般认为民主派的层次和知识见识最高”。这个结论应该是正确的。

二．现在中华思想家出手直接否定民主派主张的宪政民主而民主派却全体保持沉默
既然中国海内外的民主派之中有大量的专家、学者、教授、研究员等等，他们实际上也是掌握着知识界学术界思想界的话语权的；左派毛派由于“无才”根本就不是“才华横溢”的民主派的辩论对手：所以毛派左派只能到头脑简单的工农群众那里去发展自己的追随者，在知识分子中间则是民主派完全的垄断了天下。
可是恰恰就在这种民主派靠着他们有大量的专家、学者、教授、研究员等等，靠着他们的“才华横溢”把“头脑有点傻”的毛派左派打得一败涂地的时候，一个常常大言不惭自称自己“中华思想家”的，却出其不意的发表研究宣布：“西方文明的三权分立司法独立等确实不是未来人类的先进文明方向”，和宣布“西方文明（包括西方的民主）没有任何前途”云云。并特别的指出“中国如果实行宪政民主则必然导致天下大乱暴发内战并最后造成中国分裂”。
中华思想家的上述对宪政民主和西方民主的不恭，即使是局外人看来也是性质非常严重的了；何况是把宪政民主奉如神明的中国众多的海内外民主派呢？他们是一直大力的、一生一世的在那里声嘶力竭的呼吁和推崇宪政民主的啊！

可是既然现在有人公开的从理论上否定西方民主否定宪政民主了，这些“才华横溢”“横扫左派如卷席”的民主派、这些民主派之中大量的专家、学者、教授、研究员、“理论家”等等，怎么也要出来为他们历来宣扬的民主和宪政辩护的吧？
可是非常奇怪的是：这次中国海内外的民主派们不知怎么了，他们竟然面对中华思想家的把他们奉为圭臬的西方民主和宪政民主贬得一钱不值，竟然集体失声：他们全体选择沉默了。

先前有一个民主派知识分子，著名教授叶光庭，他专门写了一篇一万多字的文章《向“中华思想家宣昶玮”求教》，发表在胡平出版的《北京之春》上，又邮寄到宣昶玮的信箱内。叶光庭文章的主要意思是他认为习近平是个独裁者，而宣昶玮却认为习近平的真实情况和众多民主派的看法截然相反：于是叶光庭公开向宣昶玮兴师问罪来了。可是当宣昶玮公开回应，同时奚落余英时教授、何清涟、余杰、蔡楚、胡平、叶光庭教授等、奚落北京著名的民间学者叫戴宣的、“民间思想家王康”、自称自己是“先锋思想家”的“先锋文盲”等，认为他们统统智力低劣，并称呼他们为“知识分子妖孽”的时候，也把文章邮寄给了叶光庭本人，结果这个著名的教授突然之间就蔫了：他竟然也学习其他众多的民主派知识分子，也对宣昶玮开始“沉默是金”了！
以叶光庭教授的脾气，宣昶玮如此以一个不名一文的“自吹自擂”的“中华思想家”在这里对民主派放肆对宪政民主放肆，简直就是大逆不道！即使想对民主派放肆也轮不到你宣昶玮！
可是万分奇怪的是：这次这位脾气很大的著名教授叶光庭，竟然也对宣昶玮的否定西方民主否定宪政民主选择了沉默！先前他对宣昶玮的愤怒一扫而光，完全消失得无踪无影了！
众多的“才华横溢”的中国海内外民主派怎么了？
到底是什么原因导致他们面对中华思想家对他们的放肆能够一言不发和如此淡定呢？

三．面对中华思想家否定宪政民主中国海内外民主派无言以对证明民主派的知识和见识水平都很低，未来中国政治不能听民主派的意见
民主派是意志顽强信念坚定的政治派别，他们历来把宪政民主看成是他们毕生为之奋斗的伟大目标。但现在有中华思想家出来公开否定宪政民主了，众多的原先信誓旦旦追求和捍卫宪政民主政治的中国众多的海内外民主派，却完全哑口无言了！
到底是什么原因导致了他们集体失声呢？

其实就是有众多的专家、学者、教授、研究员、“理论家”的中国海内外民主派，他们的知识和见识、学识完全无法匹敌这个公开否定西方民主和公开否定在中国实行宪政民主的中华思想家，而且两者的差别不是一个数量级的：因为力量对比悬殊太大，以至于民主派完全失去与中华思想家“理论”的勇气了，所以只好默不作声，只好对中华思想家的放肆集体采取“沉默是金”的态度了。

为什么这样评价众多“才华横溢”的民主派对中华思想家的态度呢？就因为先前已经有大量的实际例子：
先有四川著名“民间思想家王康”和广州一个著名的受到过许多中国科学院研究员高度赞扬的“先锋思想家”的“先锋文盲”对中华思想家极度不恭，结果思想家和他们一较真他们一看中华思想家的真实思想的智慧的实力他们立刻就泄气了，而且从那以后再也不敢对思想家大胆放肆了；

更有北京著名的民间学者叫戴宣的，出版了专著，参加过全国几百场专业学术会议，曾经看到过思想家的文章后跑来教训思想家了，而且讲话很狂妄说什么“能够辩论中战胜我的人还没有出现”！结果思想家一个反击戴宣立刻目瞪口呆大吃一惊！而且非常愤怒！发誓要对思想家进行反击！可是在思想家等了她几年了她却一个字也反击不出来，实际上是不折不扣的选择了“沉默是金”的态度了；

著名教授叶光庭，对中华思想家是一百个看不惯：他专门写了一篇一万多字的文章《向“中华思想家宣昶玮”求教》，发表在胡平出版的《北京之春》上，又邮寄到宣昶玮的信箱内。可是当思想家对他反击后，从此他就销声匿迹了：他再也不来和中华思想家“理论”了；

更有那“才华横溢”的“著名异议民主作家荆楚”，他对思想家更是一百个看不惯，此人原是思想家的朋友，私下里交流时对思想家狂妄得不可一世，屡屡把思想家的文章贬低的一塌糊涂！并屡屡在海内外论坛上公开向中华思想家发难：先是在方应看开办的《自由中国》论坛上公开向思想家发难：结果荆楚彻底失败了；后来又在另外一个不是方应看开办的《自由中国》论坛上再次公开向思想家发难：结果他又彻底失败了；后来他又在北大的《天益社区》论坛上和十几个论坛管理员和论坛会员一起向思想家发难：结果众多的民主派知识分子和荆楚等，全部败在思想家的手下：而且就因为中华思想家在《天益社区》论坛上大战众多民主派知识分子和“著名异议民主作家荆楚”获得全胜而且影响太大，导致许多其他论坛上的网友纷纷到《天益社区》参与论战，于是被当局的打算千方百计压制中华思想家影响的国保机构强行把《天益社区》关闭了，当时《天益社区》管理员就猜测他们的论坛被关闭是因为中华思想家的到来影响太大造成的，并公开的要求思想家想想办法让当局不再关闭他们的论坛。后来荆楚又在他自己当管理员的海外《天易》论坛联合该论坛的多位管理员和他的一帮“民主派兄弟”公开向思想家发难：结果还是被中华思想家把他们众多互相恭维“你真是才华横溢”的著名律师、著名民主派理论家、“著名异议作家”。。。等组成的“联军”统统打的一败涂地！并且恼羞成怒一气之下驱逐了中华思想家，并立刻把思想家与他们公开争论造成他们狼狈而逃的帖子给彻底删除不留痕迹！于是中华思想家又奚落他们你们民主派不是最反感论坛禁止别人发言的么？怎么我是你们邀请来注册的会员你们争论不过人家就禁止人家发言了？你们宣扬的言论自由哪里去了？结果他们一言不发！而且这个“才华横溢”的“著名异议作家荆楚”大概“肚子里才华憋的太多”，忍不住的要往外发泄，所以他是屡败屡战却还是要挑战：他一而再、再而三的屡屡公开挑战中华思想家！最后在实在战不过中华思想家后他竟然奚落思想家的文学文笔，说是中华思想家的文章没有丝毫的文笔实在看不下去！于是中华思想家就专门单开一帖和他较量文笔：思想家贴出了《荷塘月夜》和他比试。而他却在他的朋友说什么“和这个自称中华思想家的无赖说什么都没用”的“劝阻”下停止了和宣昶玮的“比武”，而宣昶玮则公开奚落荆楚说“我估计你一辈子也拿不出来能和我的这篇《荷塘月夜》文采相比美的文章”：而荆楚则从此再见了宣昶玮的时候一概“沉默是金”了！

再看著名的国际独立笔会的众多“才华横溢”的众多作家的对中华思想家的围攻的结果：中华思想家也是笔会的成员。因为他们看了宣昶玮在笔会内部论坛上公开发表的思想等文章，众多“肚子里才华憋的太多无法忍受”的“才华横溢”的作家也是忍无可忍的对思想家发表攻击言论了：而且他们是群起围攻的方式。
当他们开始围攻思想家的时候那个时候他们一个比一个能耐、一个比一个的俏皮话多且犀利、讽刺：看他们这样，后来思想家就称呼他们为“痞子”、“无赖”。因为他们的语言太刻薄、太损人的缘故。
而且他们又不是一个人讽刺奚落思想家：他们是群殴思想家！
一开始的时候中华思想家默不作声，看他们表演。等他们表演的差不多了，思想家出手反击了。可是结果大大出人意料：也就十几个回合他们就招架不住，暴露出“才华实在不够”的窘相来！因为有大侠名刘京生的出来说公道话了：把众多笔会作家围攻宣昶玮说得不堪；而且还有笔会著名才女井蛙女士出手相助宣昶玮：于是这些“才华横溢”的一群作家最后败下阵来！再也不敢和思想家放肆了！因为这些作家的才华和著名才女井蛙女士相比则是无法逾越的；和刘京生的侠胆仗义相比他们又实在无法相提并论；而和宣昶玮的大智大勇相比他们又不是对手：于是在上述多重因素的联合打击下众多的国际独立笔会的“才华横溢”的一群作家最后败下阵来。而且他们还败得彻底干净：因为他们从此以后再也不敢对中华思想家放肆了！当时思想家和独立笔会作家的争论还有一部分记录在论坛里保存，留作永久的纪念。

再看看中华思想家和当今佛教界众多权威和名法师的较量：思想家是一个佛教徒，发表了许多的佛学文章。其中就有对著名的被认为是中国佛教界权威的几个法师的原则性批判。思想家发表文章指责著名的济群法师多次在说法中暴露了自己的世界观不是佛教的世界观而是世俗的世界观；指责著名的藏地佛教法师索达吉·堪布对佛教著名的“空性”理论丝毫也不知道究竟；指责经过了许多最权威最有成就的当代佛教法王和僧人亲传的号称自己“当今天下佛学第一”的烈火.巴图鲁.索南雍仲丝毫也无佛法智慧；又破天荒的批判著名佛教圣者龙树菩萨说他那著名佛教“三法印”理论是错误的。其中龙树的佛教“三法印”理论已经被整个佛教界奉为圭臬：是佛教界的至高无上的“金科玉律”了！中华思想家这样挥舞金箍棒打到佛教界最高金銮殿上，对中国佛教界来讲那是真正的“大逆不道”啊！可是奇怪的是中国佛教界也和当今众多“才华横溢”的中国海内外民主派对思想家否定宪政民主否定西方民主否定西方文明一样：也采取了集体失声，中国佛教界采取了全体默不作声的态度。

为什么会这样？其实就因为整个中国佛教界对宣昶玮的批判济群、批判索达吉·堪布、批判烈火.巴图鲁.索南雍仲、批判龙树的佛教“三法印”理论根本就无法辩护！因为他们集体在佛法大智慧上是丝毫也无，所以他们是不敌宣昶玮的！他们学来学去的都是学到了很多的“佛法知识”：而对于佛法智慧他们却丝毫也没有获得；而宣昶玮虽然没有阅读过几部佛经但却具有真的佛法大智慧！于是一群只有知识却无智慧的佛教信徒当然无法和宣昶玮“理论”了！既然佛教界根本就无法和宣昶玮“理论”，于是他们只有集体选择默不作声了。但需要说明的是其实当今中国佛教界是有高僧具有大佛法智慧的，宣昶玮知道还不止一个呢。但是这些具有大智慧者和主流佛教界无关：他们都是处于佛教边缘地带的僧人和隐世高人。而垄断着中国佛教界的主流佛教界却是丝毫也无大智慧的。济群、索达吉·堪布、烈火.巴图鲁.索南雍仲都是没有佛法智慧的。

今天向读者披露了这么多中华思想家在思想上和理论上、见识上所向披靡的情况，需要说明的是先前很早期的时候为反击一些网友污蔑攻击中华思想家，宣昶玮曾经公开说过：宣昶玮的能力完全不会在辩论上输给诸如鲁迅、梁启超等大师；因为宣昶玮大智慧和大见识他自己心中有数。如果鲁迅和梁启超之类的来和宣昶玮论战，他们将完全不是自己的对手。大家知道梁启超是一位罕见的聪明盖世的人物；而鲁迅则是名气太大。宣昶玮把他们评价的这样，那是因为宣昶玮知道两个大师的实际根底：而要做到对这些大师知根知底，那没有相当的智慧和大见识也是不行的。梁启超虽然罕见的聪明盖世，但那还都只是聪明而不是智慧：智慧比聪明要高级得多、也难得得多。而鲁迅其实连聪明也不如梁启超的。聪明和才华其实是两回事。一个人可以很有才华但未必就有聪明。例如一个诗人可能很有才华，但在知识上和社会上却可能是个“弱智者”：分析和分辨能力很差的。鲁迅是很有才华的；但是聪明上鲁迅并不出类拔萃。梁启超在聪明上却是出类拔萃的。许多人把鲁迅的才华很高误认为鲁迅非常聪明，其实这是一种误解。

而众多的当代中国海内外的民主派包括专家、学者、教授、研究员、“理论家”等等，观其所言，大多都是连聪明都没有的人物。他们的各种议论大都是浮光掠影、浅薄之见，大都只能算是随感一类的水平，连聪明都不算，焉能有什么智慧和大见识？所以其实民主派作家自己也明白：他们之中无人可以算是大师、智者和导师级别的，充其量只能算是有点小聪明罢了，只比那些工农群众居多的左派毛派多一点知识、多一点见闻而已。
民主派精英侃侃而谈唬一般不明真相的群众和知识分子尚可；若遇到真问题遇到真人物民主派精英们必定就成为“银样镴枪头”了。

中华思想家其实已经被太多的事实证明是“真人物”了，前述的例子也是证明的一部分。其他能够证明中华思想家定是个非凡者的证据还有很多。所以当中华思想家出来公开否定西方文明否定宪政民主的时候，众多只有些小聪明的民主派们遇到这样的真人物他们怎么能匹敌呢？所以从著名“民间思想家王康”和 “先锋思想家”的“先锋文盲”、到“才华横溢”的“著名异议作家荆楚”、到济群、索达吉·堪布、烈火.巴图鲁.索南雍仲这样的佛教界风云人物、到整个中国佛教界都对付不了的具有大智慧的人物，众多的只有些小聪明的民主派们怎么能对付得了呢？所以他们集体选择沉默、集体装聋作哑也就是情理之中的结果了。连那个先前理直气壮要找宣昶玮“理论”的著名的叶光庭教授在后来都躲避宣昶玮了，可想而知中华思想家的威力是究竟如何的大了。叶光庭教授知道躲避那是他的福分，不然的话结局可能比荆楚还糟糕。

民主派知识分子实际上的水平和见识也只能算是处于“不明真相”群众一样的档次，不足以去对未来的中国政治发表高见“指导”的：他们的聪明还不够这种只有导师和大师才有的大见识的程度。民主派中毕竟没有大师和智者，甚至连“真知灼见”也罕见。中国海内外民主派弄政治，只能是愈弄愈糟糕：和中国的左派毛派其实是一个档次是一种水平的：这个不是中华思想家要故意贬低他们，而是他们确实就是这个样子。这次中华思想家公开否定宪政民主众多海内外民主派知识分子集体失声，已经是“事实胜于雄辩”，证明民主派们确实不具有大见识不具有大聪明。尽管“右派无德但很有才华”，但他们的才华确实连聪明都算不上，更达不到能够作为社会政治改革导师的程度。

所以面对中华思想家否定宪政民主，中国海内外民主派竟然无言以对，这种情况证明民主派的知识和见识水平都很低，未来中国政治是不能听民主派的意见的。






中华思想家 宣昶玮 2016年9月4日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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