2016年上天传下神谕：中国正在发生“涉及全人类的大事”

一．2016年上天传下神谕：中国正在发生“涉及全人类的大事”
首先在这里要说明的是：中国即将发生的“涉及全人类的大事”的消息，并不是来自哪个
人或者哪个国家的断言的或者预言，而是来自上天传下来的一篇神谕。

具体的神谕消息发布在一篇名为《揭秘历史上所有预言的终极使命》文章中。该篇文章是一位不愿意透露姓名的通灵人发布的，署名如下：
《揭秘历史上所有预言的终极使命》
。。。。。。。
XXX 通灵的人接信息 记录 2016年1月23日文章
文章地址：http://dzh.mop.com/50046185
所谓“神谕”有时候就是基督教中所说的“天启”。
同时上述中国正在发生“涉及全人类的大事”也是历来是许多著名的谶纬预言中所明确预言过的：这样一来这次的神谕确实是“天启”就是肯定的了。
这篇天启神谕是这样叙述当今中国即将发生的“涉及全人类的大事”的。

“你知道吗？五千年神州历史似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐茂公、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士！”
“你知道吗？世界上所有的文明古国如埃及、巴比伦都淹没在沙漠中了。现在的埃及人跟古埃及人不是一回事儿了，现在的伊拉克人也不是古巴比伦文明的继承人。希腊文明被罗马继承了一部分，后来又随着日耳曼的入侵而毁掉，古印度的文化被雅利安人扫灭，辉煌的玛雅文化也被西班牙人付之一炬，唯一没有中断地记载并传承下来的古文明就是中国的文明！”

“你知道吗？除了《玛雅预言》，包括霍比人的神话、阿兹特克人的著作、埃及象形文字、罗马神使、塞内卡族长、切罗基族部落的大萨满等等都预言到今天将发生大事。更令人惊奇的是，西方的《圣经启示录》、《圣经后典》和法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》，韩国的《格庵遗录》、中国周朝的《乾坤万年歌》、汉朝的《马前课》、唐朝的《推背图》、宋朝邵雍的《梅花诗》、明朝的《烧饼歌》、《天地数》、《金陵塔碑文》、隋唐的《黄檗禅师诗》、《步虚大师预言诗》以及佛教诸多经典等等对未来的预言，都指向今天，而且，所有预言预言到此都嘎然而止……”

“我们不禁要问：为什么唯一没有中断地记载并传承下来的只有中国古文明？为什么中国被称为“神州”？为什么中国叫“中”国？为什么说“大戏五千载，中原是戏台”？为何人类几千年的历史早就被先知们预言到了而且几乎毫无偏离？为什么各个预言都提示到今天的东方会出现圣人？大雄师尊释迦牟尼佛远在古印度传法，为何说“人身难得，中土难生，佛法难闻”？这句话的真正含义是什么？为什么圣经里还提到万王之王、万主之主弥撒亚的降临，末日大审判？为何佛经中预言着弥勒佛会再来人间？耶稣、释迦牟尼、老子这些大圣大觉降临人间难道是为了一个共同的终极目的？”
“中国啊，这片被称为“神州”的神秘土地，难道真是神选中的土地，以那一个个精心策划的预言为蓝本，在这“世界的中央之国”上演了三千多年蓝天为幕，黄土为台的历史剧吗？他难道仅仅是为了教导我们“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，还是警示我们神以他无边的法力智慧操纵着历史前行的每一个脚步，告诉我们整个人类的历史是神有目的而导演的一场恢弘大戏？”
而众多问题的答案上天在文章的一开始就回答了：

“熟悉预言的人都知道，当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段，会有涉及全人类的大事发生。”
而且这个发生“涉及全人类的大事”的国家正是中国，即上述天启文章中的“中国啊，这片被称为“神州”的神秘土地，难道真是神选中的土地，以那一个个精心策划的预言为蓝本，在这“世界的中央之国”上演了三千多年蓝天为幕，黄土为台的历史剧。。。。。。”

二．当今中国正好处在重大转折的十字路口，何去何从尚未定论
之所以说当今中国正好处在重大转折的十字路口，是因为中国领袖习近平上台执政以后破天荒的提出了“中华复兴”的口号，而且中国还打算实行政治转型，以摆脱旧体制给中国造成的种种弊端。
但究竟转型采取什么样的方式、走什么样的道路，却是朝野纷争，莫衷一是的。
有主张实行美国那样的西方民主制度的、有主张实行宪政民主制度的、有主张实行西方已经出现的那种如瑞典的民主社会主义制度的。。。左派则主张一切按照过去***的那一套去做，一切以***思想为旗帜。
看来中国一定会发生大事：就是发生前述通灵人传达的“神谕”所指的“涉及全人类的大事”。

三．中国高举中华文明大旗是有可能一举实现中华复兴并重整世界秩序彻底消除战争迎来世界大同的
根据种种迹象看来，迄今为止中国最有力量、最有理论分量也是最有号召力的东西就是中华文明。
因此如果中国高举中华文明的大旗，以压倒性的对西方文明的优势一举在整个世界上占据文明制高点，从而实现突破美国对中国的军事的和西方文明的围困，顺利实现中国崛起，并引导世界走中华文明的道路，实现世界大同和消除战争实现世界和平。
先前中华思想家对此已经发表许多文章予以专门论证了，以下文章可为参考：
《中华文明骨子里高于西方文明中华复兴应以中华文明复兴为目标》：
http://milefoluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=846&extra=page=1
《中国和美国大国较量的六大博弈层次和未来的真正胜负结局》：
http://milefoluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=851&extra=page=1&ordertype=1
《中国突然高举中华文明大旗将冲击西方冲击西方知识界政治界》：
http://milefoluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=858&extra=page=1
在上述文章中中华思想家指出中华文明到底在哪里比西方文明高、高在什么地方：
“之所以本人讲中华文明骨子里高于西方文明，是基于以下这些事实为依据的。

因为西方文明是以基督教文明和社会达尔文主义竞争思想、在加上人类第一次文艺复兴形成的推崇人性、特别是推崇个人人性价值个人自由同时贬低神性、和一系列西方思想家主张的尊重个人权利高于保持国家和社会权威等利益思想的影响下形成的一种具有西方特征的文明。因为基督教并不排斥武力和战争的征服，所以西方历史上发生过十字军东征、三十年战争等等宗教战争。因为西方主要宗教基督教如此这般；加上第一次文艺复兴塑造的社会价值观念；加上社会达尔文主义竞争思想：这样一来西方文明的特征就具有了好战、推崇个人价值、贬低集体主义、主张物质主义享受。。。等等的特征了。
近代一来西方文明所推崇的人权、民主、经济发达、军事强大与对外征服、科技发达。。。等等，无不是上述特征的西方文明所具有的特征的肆无忌惮的极致发挥。

如果按照西方文明的意愿我们的世界继续按照西方文明的方式演变下去的话，那么人类的第三次世界大战也指日可待：因为战争的征服、竭力满足个人人性价值和个人自由、满足永无止境的个人物欲的要求，那必然要带来对世界资源的争夺和对别国的征服吗！
所以正是西方文明所具有的特点，才造成了我们今天的地球污染、生态破坏、争夺矿产资源，以及永不满足的个人物质欲望。
而事实也已经证明西方文明所主张的推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、。。。等等，现在也遇到了问题：首先事实证明民主不是万能的，因为民主制度在乌克兰就遭遇了失败、民主制度在伊拉克和利比亚、埃及等国家都被证明是不可取的。
我们在列举了上述西方文明的巨大弊端之后，难道读者你还没看出来西方文明是有巨大先天的也是致命缺陷的文明了么？”
由上面的论证我们显然可以看出西方文明的致命弊端和缺陷：这样的文明难道应该是人类的未来前途么？显然不是的。
再看中华文明。

“而我们中华文明和上述西方文明相比却是非常优越的，首先中华文明是一种骨子里的集体主义、天下主义、世界主义的：
在《礼记》中的《礼运大同篇》是这样描写的：
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
再有中华的佛教主要教义也是天下主义的：佛教的慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”等，皆强调利人利他的思想，正和西方文明中的处处争取个人权利、处处看重个人利益个人权利等皆然相反。

再有佛教中的人间净土的思想，是要求佛教徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界；
再有著名的圣人康有为的大同世界的思想：康有为写作了《大同书》，在世界思想史上也有重要地位。
而在中国诞生的中国***的建党宗旨是实行德国马克思提出的社会主义，要把中国建设成社会主义和未来的共产主义：这个恰恰就是和孔子的大同世界、和康有为的大同世界的思想、和佛教的利人利他菩萨道思想。。。等等都是一脉相承的集体主义、天下主义、世界主义的思想，并且恰恰和西方文明中的反集体主义、强调个人利益排斥集体主义的、非利人利他的思想特征皆然相反。

也许有人说现在的中国***并不是这样的高尚；但无论如何中国***的宗旨是集体主义的、和利人利他的，实际上出现了偏差那是另外一回事。
中国知识分子的“天下兴亡，匹夫有责”的观念就是非常宝贵的集体主义、天下主义、世界主义的东西，比西方文明中的一味强调个人价值和个人利益、推崇个人人性个人价值个人自由、贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义。。。等等导致的社会乱象的价值观念强一百倍。

当然了，我们这里强调中华文明中的集体主义、天下主义、世界主义和西方文明中的一味强调个人价值和利益、推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受相对比，并不是说西方文明中的民主、人权保护、司法独立。。。等就是垃圾，而是说西方文明的过分强调个人价值个人利益而忽视集体利益社会价值忽视天下利益是偏颇的，是不对的，没有中华文明高尚，骨子里比中华文明低级。”
同时西方哲学、西方文明的重要组成部分自然科学，和中华智慧相比根本就是非常低级的东西：这个方面中华思想家有专门的论证，感兴趣者请去搜索阅读中华思想家的相关文章。

中华思想家的上述观点得到了西方历史学大师阿诺德·汤因比的印证：汤因比认为世界未来在中华文明那里。
英国历史学大师汤因比1974年在英国约克郡与日本思想家池田大作会面，十日谈话内容被整理成《展望21世纪》一书。在谈话中汤因比预言：中国文明将一统全球。
“作为当代最伟大的历史学家，汤因比认为人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。”（引自《社会观察》：《汤因比预言：中国文明将一统全球》文/刘涛，以下同）
汤因比认为西方无法引领人类未来文明：
“可能让池田略微感到失望的是，作为当代最伟大的历史学家，汤因比认为人类的希望在东亚，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比心仪的东方文明，不是在那个时代经济上升和物质繁荣、技术高度发达的日本，而是依然在“文革”中徘徊、物质生活依然相当贫乏的中国。尽管面对一位日本文化界的顶级名人，汤因比也直言不讳未来最有资格和最有可能为人类社会开路的是中国，而不是日本等国。

汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。

而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比也非常不看好西方的民主模式。池田作为一个受到西方思想影响很深的东方学者，坚信未来世界的统合的方式应该是根据一种自下而上的民主原则和人民自愿的原则，因此世界民主是统一世界的关键。而汤因比作为文明学家和人类文化学家则以穿透五千年历史的深邃眼光指出，如果仅仅依靠国家和国家之间、地区和地区之间、社会和社会之间的民主协调，那么人类社会很可能在无尽的争吵和争端中走向衰落，而这样的漫无边际和漫天要价的民主进程很可能在人类社会还没有迈出任何一步之前，人类就在工业化的无止境扩张中灭亡了。汤因比非常睿智地指出，人类历史上长时间的和平和“世界主义”国家从来都不是出现在民主协商之中，而民主的雅典恰恰在民主内部争端中而走向衰亡。
汤因比的观点特别值得我们在后美国时代和后西方时代深思，西方式的民主已经不能适应21世纪的变迁，曾经是人类制度文明象征的西方民主制度现在已经逐渐僵化和腐化，成为西方前进的障碍，以至于西方的一些学者已经开始意识到“后民主时代”不可避免地到来。如果再把西方的日渐势衰的多党竞争民主移植到“世界国家”的建立过程中来，那就真的要贻笑大方了。哥本哈根会议的失败已经让人们看到100多个民族国家一旦利益发生分歧，任何一个微小的协调都是多么困难，更遑论要建立一个世界政体和世界国家了。

的确，20世纪后半期的人类，经历了两次世界大战无数生灵涂炭的教训，人类无论如何也是在向进步文明的方向上发展，汤因比当然知道现在的人类不能再像过去的帝国那样依靠武力来统一，因为在核武器时代武力统一就意味着人类同归于尽；而人类也绝对不可能依靠西方的民主制度来实现统一，那样人类恐怕还没有完成世界整合过程的百分之一，就面临着过度工业化和环境的空前灾难了。而西方文明在汤因比眼里看来是无法主导人类未来方向的文明，美国更是以罗马帝国“暴力征伐”的特征而演化成为一个军事主义的帝国，而这在汤因比--这个对人类古代的军事化文明多有研究的智者眼中，绝对是一个衰朽的文明的先兆。那么世界出路在哪里？”

汤因比认为世界的未来在中国：
在和池田的对话里，汤因比给出了完整的答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。
汤因比认为中国应对人类文明尽更大责任：
“汤因比坚定地认为，西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义，因此西方征服世界的后果是各个非西方国家都模仿西方的工业化模式和技术主义模式，因此全球越来越有政治统一的需求，因为通过工业和技术的全球扩散人类的命运已经不可避免地紧紧联系在一起。而下一步的关键就要看中国了。中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。因此在汤因比眼里中国是真正的“文明国家”，这里的文明既含有古代文明帝国的意思，也含有文化情感纽带的深刻联结的意思。汤因比的观点的确再次证明了中国从本质上是文化的概念，是一个文明的概念，而不是一个民族主义的概念。
汤因比告诫说，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。因此汤因比对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。”

汤因比认为“西方无法引领人类未来文明”。“汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。

汤因比认为“21世纪将是中国人的世纪：在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。”（以上文字引自网络有关文章）

所以，如果中国高举中华文明大旗，是有可能一举实现中华复兴并重整世界秩序彻底消除战争迎来世界大同的。
而根据种种“天启”谶纬预言的预言，则中国只要不“逆天而动”，只要选择已是成熟了的中华文明，“顺天休命”听从上天的指示，即高举中华文明的旗帜，大踏步的实现中华复兴，则“涉及全人类的大事”的伟大事业就算完成了。
以上就是中华民族的伟大历史使命。
有趣的是，中共是一个信奉无神论的政权，而现在上天却有许多天启和神谕屡屡支持中共走过难关带领中华民族实现中华复兴。
而上帝曾经长期站在美国一边的。
但现在上帝是站在中国这一边的。



中华思想家 宣昶玮2016年8月19日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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