时势造之中华复兴和造时势之中华复兴

今日中国议论中华复兴者众多；今日中国期盼中华复兴者众多；今日中国讥笑中华复兴者也多。但却无人知道其实中华复兴之有两大类型。

何谓中华复兴之两大类型？

其一为时势造之中华复兴；其二为造时势之中华复兴也。

何谓时势造之中华复兴？

时势造之中华复兴靠的是物质力量；是一切没有人为的大主观大思想、大主义的大推动，一切都靠中国经济的军事的科技的日积月累的积累、靠的是自然而然的发展，等到了经济发达军事发达科技发达之后，被世界惊呼“中华已经崛起了”之“中华复兴”。

在此之“中华复兴”中，只有经济的、军事的、科技的日积月累的发展、进步，“从量变到质变”，使得超过欧美达世界第一。这时的“中华复兴”已经经济、军事、科技等达到世界第一了，但也就仅仅是“经济、军事、科技等达到世界第一了”而已，别的也无大变化。

造时势之中华复兴则不然。此种中华复兴主要靠我中华文化的大思想大道义大主义大理论大文明之凝聚我中华、号召全世界、文明全人类之占据了正义制高点占据了文明制高点占据了主义制高点，以有此大凝聚力大号召力大文明力，使我中华一跃而为世界向往、人人赞佩之大文明也大造化人类也。此种中华之复兴绝不同前述之仅仅靠GDP、靠飞机大炮、靠科技发达却社会问题多多，依然环境污染道德低下精神空虚的同时，却浑身珠光宝气之“中华复兴”也。

造时势之中华复兴主要靠中华之大精神力量，经济军事科技诸物质力量则居其次也。

造时势之中华复兴与时势造之中华复兴之大区别是：前者注重精神同时注重物质两大力量；而后者则仅仅只注重物质发展也。

如果前者是两条腿走路，后者则为单腿跛行也。

中华引导世界盯着经济、金钱、灯红酒绿和声色犬马则世界继续环境污染空气污浊飞机大炮核子潜艇继续明争暗斗世界继续剑拔弩张人类不得安宁；

中华引导世界追求精神追求高尚追求道义则世界成人间净土也。

此两种中华之复兴却不知今日中华人如何抉择？













中华思想家 宣昶玮2016年6月25日草于南八公山下之茅草屋中

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