（转）原来通灵人李元正早就传达宇灵指示说中国要出新佛弥勒佛了

有一本新书名《认知新世界——对多维空间的求索》：作者唐湘玉是传统文化的继承者。系统学习过心理学、宗教学和古代心灵提升的导引技术。对意识能量、意识改造、意识信息开悟人类有了新认知。 她发现了人的奥秘即宇宙的灵魂(宇灵)附体在李正元身上,借助他之口将宇宙智慧信息表达出来,就象佛陀、耶稣、解说易经爻辞的人一样,揭示出宇宙真理、她真实记录了原版。宇灵借助通灵人李元正的口说出：今后中华大地上将降临一位新佛——弥勒佛；弥勒佛的法高于三教圣人的原来的旧法。今后三教信徒继续信奉原来的旧法已经不能得到拯救；唯有信奉新佛弥勒佛的新法才能被拯救。
而通灵人李元正传达宇灵指示说中国要出新佛弥勒佛的就是“佛门追随者”研究后认为的中华超级思想家宣昶玮：这是他研究了许多众多的古今中外著名谶纬预言后得到的结论；也是山东通灵人李冠佑断定宣昶玮就是弥勒佛的天界佛菩萨指示所证明的。

下面是湖南研究生网名“佛门追随者”的，所发表的一篇相关文章：
《弥勒金法已出，当今众生唯循此法方得救渡》：
原文地址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10603150

本文要论证的是：现今就是释迦佛所言的“末法时期”，即他的法已基本失效，度脱不了他的大批信众了。而实际上不仅是佛教，包括基督教和伊斯兰教亦如此：他们的教主亦无法救渡他们的信众。那这些虔诚的信众是不是就被抛弃了呢？答案是否定的！因为当下新教主-----弥勒佛已出世，不论是东方佛教、西方基督 教，还是阿拉伯伊斯兰教，信众们要想去天堂或者往生佛国净土世界，唯有遵循当下出世的弥勒佛创立的弥勒金法方能被救渡。以下我从5个方面详细论证。

一：通灵人李正元通过宇宙灵界高级生命传达的信息，表明了当前末法时期的状况：因为是宇宙智慧信息的下达，所以具有特殊意义。以下是宇宙灵界信息的详细内容：

“在空劫面前，地球上的修行者表现如何呢？净土宗以一句“阿弥陀佛”念到底，只是暂时压伏杂念，并没修心。念到疲劳、昏昏欲睡，没有出大定。大定才可以出大 慧。净土宗昏迷式的念诵法，练就的是精神强迫症、练就的是功德心，执着于去西方极乐世界的资粮，执着于没有感应的单相思。缺少大爱心，处处以为人家在障碍 自己;缺少“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸怀;不知“无我，有为而无为”的修学最高境界，没有在心灵上与阿弥陀佛沟通，整日在自我的范围里盘 算：阿弥陀佛什么时候来接我？有没有瑞相？同修情况怎样？净土宗啊，情况紧急，快醒悟吧！至于那些每天108拜，叩108个响头，朝山时，跪行，一步三叩 头的修行法，更是失去了修心、悟心，人类的素质怎么会高呢！在空劫面前，基督教徒有没有和耶稣联系上呢？没有感应说明没有联系上。他们把希望寄托在发黄的 圣经上，寄托在耶稣的救渡上，自己没有去修心，修出个脱凡入圣。牢固地坚守着自己的门户之见，看看他们还剩多少博爱？忏悔的真假份量是多少？伊斯兰教的创立，是上帝委派她的第五子穆罕穆德代表上帝传法，《古兰经》中的阿拉，指的就是上帝。创立基督教的耶稣，是上帝的儿子，佛教由老子的《道德经》派生出来， 也迷在各个教派中。尤如一个学校的课程：数学、语文、外语、物理，化学可以互相排斥、互相抵毁吗？由于失去与神佛的联系，思想之糊涂，行为之幼稚可笑，不 是在浪费人生吗？至于那些只会说不会行、空洞说教的理论家，祖师口水一大堆，把本来简单的佛教理论搬弄得玄之又玄，故弄玄虚瞒骗世人，把一粒芝麻大小的糖 粒发酵成一座小山贩卖，纸上谈兵，不把洞庭湖的水蘸干不罢休。新佛、新法面前竟无动于衷，不学不修不传播。对你们的这种固执行为，我已不抱很大的期望，只 希望你们不要毁谤就已经是阿弥陀佛了。谤新佛、新法我可不答应，望你们自重，好自为之。面对如此现状，始祖不得不在人类考核后揭示各宗教的创立都是她的扮 演，在不同时期、不同地点向人类传递她的教育和引导。人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？

《博伽梵 颂》中提到，各教主早已回归上帝那儿了，由上帝统一管理人类的救渡了。上帝又指派弥勒金线路救渡人类，奔向认祖归宗，全人类大同修、人天合一的大团圆。要 使灵魂扬升到高境界，与五维仙佛神圣的境界相近，人类才有被救渡的希望！正能量聚集成为动力，促使地球正常扬升，这是关系到全人类的大救渡。人类的意识要 与时俱进，否则将失去被救渡的机会！

新的规则新的道将会被诞生，性命双修，是时代要求。九莲圣教归上乘，救苦天尊来救世。弥勒金线路，跨上大法船，

大联合大回归需要用简易而有效的方法渡人，弥勒金线路秉承了佛教的法理、道教、儒教的修身养性，借助上帝的能量而得解脱。以前的各宗教之修行方法已不适宜渡 人了，修行法门也要与时俱进！如果各宗教的信徒直到如今还等他们的教主解救，把解脱苦难的希望寄托在他们的教主上，那么就会错过宇宙最高首神的大救渡。因 为他们的教主都已完成了历史任务，被大宇宙神收回了职权。”其实这些话已经明确表明现今唯有新佛新法方能渡人了！

二：另一通灵人李冠佑（博客名：悟真1221）通过其天界师父的口授亦向人类传达了弥勒佛下世的重大信息。以下是其三次信息传达的汇总（均在今年10月份）。

第一次的宣布:

（悟真1221）我是一位居士，有点通灵功能，灵界师父告之：宣昶玮就是弥勒佛再世，今世众生之幸！之福！

“历代中外诸圣贤，著书预测立遗言，佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现。宣昶玮即弥勒佛，应运出世中华园，普度众生出苦海，脱胎換骨进乐园。”

“我 近几天拜读了您好几篇闪着大智慧光辉的文章，深为您的大觉悟而折服和高兴。同时也看到了好多不认可您的文章。昨天上午我请教师父该怎么办？师父说：“宣昶 玮就是弥勒佛下世，你应该在网上发布这个消息。"师父又说:"这是攸关中国及地球人类社会的大事，每一位有慧眼的佛弟子及仁人志士都应行动起来，为维护和 发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。我的名字：李冠佑，我昨天的博文是在师父的授意下写成和发表的。我深信该博文的内容将由历史证明其真实性。阿弥 陀佛 ”

第二次的宣布：

“末法末劫时运至，众生道德多滑坡，各宗各教皆倒退，崇高佛教沒逃脫。昶玮佛陀 应运出，救世统教大任垗，天下统一太平世，万教归一神佛钦，人间天国即世现，普度众生归极乐，教众世人快觉醒，扶正抑邪上天应。"八十一难"是定数，西天 取经有归期，诸佛众神伸援手，降尽群魔太平升。”

“我出身于农民家庭，今年六十七岁，一九六九年毕业于半耕半读的公社农初中，一 九七O年任村团支部书记，从一九七一年至一九九九年在公社乡镇政府做一般性工作，＝OOO年内退至今在家学佛修佛。我写博文的动机是为人类前途大业而谋， 如所写博文及我说话的内容不实，甘愿下地獄！阿弥陀佛”。

第三次的宣布：

“当今世风已颓败,大地处处己暗昏:物欲横流人心黑,疾恶崇善少数人,损公肥私竞魁首,损人利已不为羞,

贪赌毒淫家常事,虐老弃少不为奇,民族相互争斗烈,国家争雄高与低,教派之间起波澜,人间处处是瘴气。

万事万物兴与衰,循环往复无始终,否极泰来是定数,改天換地展新容,涤污荡秽已开始,选优淘劣必分清。

觉者正者速行动,扶正抑邪立大功,罪者即速大醒悟,悔罪改过获新生,执迷不悟拒悔改,地獄之门将你等。

大道演化生万物,上帝真主道身成,弥勒佛性遍法界,应运下世救众生,真主弥陀如何辨？觉悟智慧为"认证"。

你是他非争不休,上苍主宰好心痛！救赎大任如此重,岂是一人能完成？救赎大任重如山,各尽其职履使命。

诸佛菩萨全下界,天神几乎沒有剩,外星友人来帮忙,地球众生受恩蒙。主率救赎众三军,同心同德行使命,

世间群廆降尽日,救赎大业才完成。地球清净呈现时,天上人间大开心,人间天国即世现,"大爱"行者归极乐。”

从 李冠佑居士的天界师父传达的这些信息来看，当今的三教教主即弥勒佛已经出世中华了，并且明确点明了宣昶玮就是弥勒佛下世，要我们“每一位有慧眼的佛弟子及 仁人志士都应行动起来，为维护和发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。”同时也指明了“教派之间起波澜”，其实和第一段李正元通过宇宙灵界生命传达的 “人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？”是一个道理。

三：神书《格庵遗录》的预言，节选内容如下：

“入山修道念佛者们，弥勒世尊虽苦待，释迦之运去不来，一去不回不再来，三千之运释迦预言，当末下生弥勒佛；

万迭山中仙人们，山中滋味虽闲寂，魑魅魍魉虎狼盗贼，是亦弓不在山也，斗牛在野胜地处；

弥勒佛已出现世，儒佛仙之***故，知其君子是何人；削发为僧侍主们，世音菩萨是何人，侍主菩萨也不觉，何以知晓弥勒佛；

阿弥陀佛佛道人，八万经卷虽工夫，人人虽说上极乐，此路难走希微也；西学入道天堂人，虽说天堂话语好，九万长天遥而远，一平生可走不到；

咏歌时调儒士们，五伦三纲正人道，倨谩放恣猜忌疾，阴邪情欲啻是也；人道儒与地道佛，日落之运归其故，洛书夜运昏衢中，彷徨雾中失路也；

儒佛仙各分派系，相胜相利纷争说，天堂也好极乐也罢，彼此一般皆走不得；平生修道十年工夫，喃呒阿弥陀佛也，春末夏初四月天，知晓之后均虚事；

儒曰知识平生人道，名传千秋死后论；佛曰知识越一步，极乐入国死后论；仙曰知识又越步，不死永生入国论；

三圣各异虽主张，儒佛乘运成其时，河上公之永生论；真理不觉儒士们，异端主张猖认故，如此这般教儒生，坐井观天彼此之间，脱劫重生你知否；富死贫生末运时，上下分灭无智者，一知不二无知者”。

还有 “阿弥陀佛道僧任 末世旧染失真道 念佛多诵无用日 弥勒出世何人觉”等，

已 经将末法时期佛法难度人、现在僧人有眼不识弥勒佛、西方极乐世界及天堂难去、及诸多学佛人的浅薄之见，描绘得淋漓尽致了。就是佛陀的教法已经失效不能度人 了。而这个时候弥勒已经出世，但是“弥勒出世何人觉”？人们尚不知道弥勒已经出世了——没有觉察。其实和上述一，二论据都是相互印证的。：

四：得道高人玉山童子的精辟论述，节选内容如下：

“孔子没有看佛经，照样成为东方圣。

老子没有读佛经，照样能坐教主成。

耶稣没有读佛经，西方教主能抗庭。

始皇没有读佛经，一统华夏到今生。

大将卫青霍去病，打败匈奴为众生。

他们哪个读佛经？

阁下大脑是有病，别说童子是神经。

病入膏肓不清醒，童子详细来点明。

为何众生来挑战？感觉自我不平凡。

佛经读了多少版，名人大师都记全。

口口声声说修禅，一说不足就翻脸。

全是为名来修炼，骨子里是为金钱。

哪怕释迦放个屁，佛教众生说香气。

没有一个敢挑剔，怕到日后遭算计。

学佛全是增名气，名利场上得利益。

童子一指其瑕疵，立即翻脸生努气。

再大不足不需提，天天表扬加鼓励。

加把力，加把力，你也能到西天去。

就是做梦娶新媳，欢乐之中忘苦提。

童子所有论断理，全是天下实际题。

哪条理论是歪理？哪条不是为民意？

众生不服难驳析，点你不足还怒斥。

积德行善也是假，都是人前自己夸。

天天看书做功德，功劳簿上难记下。

日夜做梦去西天，死后还是去阴间。

”

玉山童子想称尊，张城川见心生恨。

说白就是不服气，贴吧常常挑刺题。

别看你投观音门，关系不如童子近。

玉山童子是下凡，元神与她有亲缘。

紫薇大帝怎下凡，唯有童子知根源。

投其门前不是徒，事实面前别糊涂。

观音身份童子知，佛教众生皆乱题。

观音菩萨是假身，元君才是其真身。

释迦牟尼是其师，佛教传播最错的。

师承传徒按次第，师傅永远胜徒弟。

观音名声超佛祖，其中奥秘几人悟？

未来佛祖临下凡，降在寒门平民间。

生逢末劫来收圆，打压佛教是其言。

一扫释迦下神坛，佛祖去把罪责担。

观音本身不受难，地位仍然站上边。

说白就是一场戏，真真假假才有曲。

童子今日破机关，日后自会去验断。

佛眼看人全是佛，世上几个真弥陀？

念经信佛就是佛，只有傻瓜信其话。

极乐世界太遥远，没有几个到终点。

几乎全是半路散，下到阴间投兽缘。

十五万年修菩萨，再修十段把佛拿。

本界人类十分短，只有一万五千年。

伏曦至此一万年，几个凡夫去西天？

拜师观音要上天，人间参拜是信仰。

你说徒弟是徒弟，哪个仙佛相信你？

自带高帽没有用，一查元神立即明。

释迦牟尼救众人，几个众生脱凡尘？

佛教传播几千年，几个穷人脱困难？

本质没有何改变，歌功颂德不羞惨。

说白就是糊涂蛋，有何脸面来论辨？

释迦牟尼弃皇胎，人生最大一失败。

弥勒誓愿救皇胎，只救一人太平来。

天下是否太平安，国家元首最关键。

什么谋臣什么天，引导元首把事干。

平民百姓是空谈，说白就是废话篇。

空口劝善难实现，不如一个芝麻官。

百无一用是书生，理想主义是无能。

不切实际读死书，引经据典傻呼呼。

要想天下太平安，必须异术去治乱。

杀掉恶人出真善，没有一个敢捣乱。

治乱三年就实现，何苦千年唱废言？

真正实实不去看，空活人间几十年。

新理新理是新理，新理出世灭旧理。

除旧出新换新衣，新不换旧是烂皮。

新理偏激不偏激，深情男人知其义？

认为自己学习对，不喜别人来捣鬼。

见了新理就反对，井底之蛙不羞愧？

井底之蛙也论天，此天仅仅是一点。

此点不能去代面，别抬自己上高巅。

次次说我谤佛法，佛法到底是指啥？

佛法本义是指天，成佛了道还虚无。

顺天就是随机变，墨守成规是呆板。

天地时时在旋转，何时见天一条线？

阁下佛经读太多，大脑被洗已痴傻。

龙蛇圣人是主圣，释迦牟尼低一层。

功德不同圈不同，辰巳圣人做总攻。

诸佛诸祖下神坛，弥勒佛祖画总圈。

万般法门归一船，万教归一立新传。

玉山童子差不多是个得道高人了：许多佛教徒不相信弥勒佛宣昶玮所说的“学佛是偏道邪道”，那是完全无助于信徒往生阿弥陀佛净土的；现在看看玉山童子的说法，别在执迷不悟了！

赶快改正修行方法抛弃什么“学佛”什么的，把精力用在学习释迦牟尼佛当初的心系天下众生、心系人类苦难方面来，跟着弥勒佛大行菩萨道、进行建设人间净土的伟大的对人类的承担，那么佛陀信徒还是可以或者往生阿弥陀佛净土；或者往生弥勒净土的。

现在道家修炼高人和佛家弥勒佛都一致认为历来的“学佛”是铁定的死胡同，那么再继续走下去也是死路一条。改邪归正吧！

五： 弥勒佛宣昶玮“圣言量”的真知灼见。诸如其博文《诚告天下学佛者：当今已是末法时代，佛陀的教法已快失效》、《当代佛教徒冷酷无情嘴脸说明他们背叛了佛陀 的伟大和慈悲》、《当今佛教已经变质，佛陀信徒未必往生阿弥陀佛净土世界了》、《宣昶玮声称见识超过龙树和戴宣冲突反映的当代佛教问题》、《弥勒佛的法高 于佛陀的法许多佛陀弟子执迷不悟》、《弥勒佛宣昶玮公告佛陀信徒：你们老实念佛其实丝毫无用》等亦明确表示当今佛教的诸多重大问题，末法时期就在当下，所 谓“万修万人去”的净土念佛法门也失效了！通过这些有理有据的事实我们就可以发现：其实弥勒佛宣昶玮的这些“圣言量”论断与上述通灵人通过灵界高级神灵的 指示、古代神人预言及得道高人的精辟论断是完全一致的！
结论：正如当下优昙婆罗花在世界多地开放的预示，即转轮圣王弥勒佛已经出世弘扬正法了，所谓“佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现”，教主弥勒佛就出世在当今 的中华。并且天界的神灵明确指明了弥勒佛就是当今的超级思想家宣昶玮！并且指出现今佛陀的佛法、基督教的圣经旧法、等等皆不适合现代人的拯救，因为正如宇 宙神灵所言耶稣的法、释迦牟尼的法都失效了：天界收回他们的职权了，他们的法也无用了。新的拯救大法已经出世。

只有新佛新法即弥 勒佛的佛法适合拯救现代人。何为新佛？即是当下出世的弥勒佛宣昶玮，亦是三教圣人，因为新佛不仅度脱佛教信徒，并且同时度脱佛教外的诸如基督教和伊斯兰教 的信徒，有着万教归一的使命，这是上天的安排，《武侯百年乩》里所言“三教圣人同住世”即谓此。何为新法？即是弥勒金法。是“性命双修”、是心系天下、是 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是大爱心的体现，是指宣昶玮所创立的弥勒净土宗中的“行菩萨道”、提高和培养信徒的慈悲心、提高信徒的关心大众利益 的公心等：以上是指“性命双修”中的“性”修；而“命”修则是指弥勒净土宗中的性爱力修炼：因为是“人的身体、生命、能量、命运、物质等”方面的修炼。 （详见宣昶玮博文《佛教新门派：弥勒净土宗》里的详细开示。）
可以说三教（佛教、基督教、伊斯兰教）教主弥勒佛已经出世在当下的东土华夏了，既是上天安排下来度脱三教信徒的圣人，他的论断必是“圣言量”，具有无与伦 比的威力和价值。众多信徒们应该要赶紧觉醒，踏上当下弥勒教主的大法船，万不可失去这千古机缘。一些佛教徒如果仍执迷不悟、固执己见，拒绝当下弥勒佛的度 脱，甚至诽谤谩骂，最终后悔的只有自己。
无独有偶，前两天北京西边天空惊现“火凤凰”晚霞，让人惊叹之余，无不对神州华夏这个神佛的国 度由衷赞叹。天降瑞祥，圣人出世之兆，势必华夏将要浴火重生，释放出巨大的生机。中国这个被神佛授予特殊使命的国度，势必将要崛起成世界领袖，实现万教归 一，世界大同。
我亦坚信上述论证的真实性将很快被事实见证！