单 修 净 土 能 否 成 功

l、有没有比较简便而又实际，又能获得果位适合在家居士修行的方法呢？
过去认为净土念佛法门是最易的法门，实际是误解，真正的净土法门十分难。因为修佛本身就是难事，所谓易也是相对于密宗、禅宗而言的难中易，是一种相对来说，吃苦头较少的法门。但目前社会上流行的净土念佛法门是徒有形式而无实效，根本修不成佛，也往生不了西方极乐世界。

2、为什么呢？
说念几声佛就可以不沦为鬼而往生西方极乐世界是骗人的，或是自欺欺人。实际上，对于在家人来说，根本修不了净土念佛法门。就是目前大多数修净土的出家人，也是假修，而不真修。

3、这个问题很重要，能不能具体地、详细地说说原委？
首先要搞清什么是净土法门，净土法门主修念佛，如何念法？

4、净土法门不就是每天念念佛，上三柱香，叩三个头，持五戒，行十善，修六度发菩提心吗？难道还有密而未传的东西？
字面是如此，但修起来出入，差别就千里万里了，要搞清这个问题，花点时间看来也是值得的。下面就专门研讨什么是净土念佛法门？应如何修净土念佛法门？

5、什么是净土念佛法门？修持此法门能得什么果位，如何修持为对？
这不是一个问题，现在先说说什么是净土念佛法门。
原本没有此法门，是后人给起个名，把古代慧远和尚修持的方法名之为净土念佛法门，热衷于搞宗派的人又给加个字，叫净土宗。一叫宗就局限住了，就偏见了，就片面了，就不是中道行而落入二边见。

6、慧远和尚是如何修持净土念佛呢？
慧远和尚与著名的译经大家鸠摩罗什是同时代的人。在晋孝武帝太元十五年，慧远与居士刘遗民等一百二十三人在卢山东林寺成立“白莲社”。后人就将白莲社的修佛方法称为净土念佛法门，即净土宗，并追认慧远为净土宗第一代祖师。白莲社的修持方法，每天念佛七万声，慧远修了三十余年，而这三十年未下山。
那么每日念佛七万声是个什么概念，若以最快速度念，是每秒四声，则需五个小时，但这不规范，若正声正气，不紧不慢地念佛七万声，要在六至十个小时，而且是打坐念佛，这对于在家人和当代的出家人都是不可能做到的。
那么，这种修法能不能修成正果，现在看净土宗的历代祖师，以及修净土有成者，所修成的最高生命能量等级数：
修成三至四级能量，可转世为人，五至六级为地行仙或天人，七级为罗汉。
慧远祖师三级，其同修刘遗民居士二级，道绰祖师二级，善导祖师三级，承远祖师三级，法照祖师二级，少康祖师二级，延寿祖师三级，省常祖师二级，近代的（明末）莲池大师二级，印光大师二级。
在净土宗十三代祖师中，只有三人勉强修成人身，其余均为鬼身或动物身。
由此可见，净土宗不仅不易修行，而且不易成功。

7、不是说修净土可以借助神力往生西方极乐世界吗？
借助神力要有条件的。第一发菩提心，即无我，大悲心，人做不到无我，也做不到大悲心，故而就不可能借助神力。菩萨不可能把“有我”的人接引到西方极乐世界去，若是把“有我”的人接了去，西方极乐世界就会变成五浊恶世了。
小悲心人能做到，但大悲心做不到。

文章转自：太平天师寺