宣昶玮论当今中国社会主要政治矛盾的巨大理论和社会意义

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作者：佛门追随者

宣昶玮论当今中国社会主要政治矛盾的巨大理论和社会意义
中华思想家宣昶玮发表了一篇理论文章：《当今中国社会决定性矛盾是习王正义力量与反进步集团的矛盾》。大家千万别小看了这样一篇短短的似乎是“小文”的文章，因为它的意义和价值有可能不容估量！有可能具有非同一般的价值和意义：因为其准确点出了全部中国政治的最重要的要害！

如果用自然科学的眼光去看中华思想家的相关理论，则在这篇文章中中华思想家分析社会运动与演化的时候，把整个中国政治与社会的运动演化看作是一场物理的与力学的模拟模型的运动与演化，把所有影响社会运动与演化的因素都当作模拟模型中的物理力学矢量来看待的。

而在哲学上矛盾则有特定的含义，是哲学家用来分析问题的一种理论方法。查阅相关资料，是这样介绍矛盾概念的：矛盾思想在西方哲学史上源远流长，早在古希腊哲学家赫拉克利特那里就有了萌芽。黑格尔是哲学史上第一个认识并系统论证矛盾思想的哲学家，这主要体现在他的代表作《逻辑学》和《小逻辑》中。

中华思想家在运用矛盾的概念建立自己的分析中国政治演化理论的时候到底采用了哲学的还是自然科学的眼光笔者不甚明了，但这并不影响其分析理论的巨大社会价值和意义。在思想家建立的社会政治演化模型中，思想家详细列举了几乎所有可能的对中国社会的影响力量即所有的“矛盾”：

“今天的中国是充满着社会与政治的、经济的矛盾与斗争的。罗列一下这些矛盾与斗争也是非常有意义的：

左派和毛派的要求回到文革和文革以前的社会状态；

自由民主派要求实行西方的民主制度要求取消一党专政实行多党竞选执政的政治制度；

大量的上访维权群众与国家维稳机关维稳机构之间的反上访和打击“非法上访”之间的矛盾与斗争；

左派和毛派的力挺薄熙来与当局之间的矛盾斗争；

习近平和王岐山领导的反***推动中国继续政治经济改革和那些热心维持自己的特权利益的政权内势力之间的矛盾与斗争；

左派和毛派与众多中国知识分子和民主派之间的关于中国在六十年代时期是不是真的饿死几千万人民的争论与斗争；

左派和毛派与民主派等之间的反毛与挺毛之间的矛盾与争吵；

左派和毛派与其他政治派别之间的拥护朝鲜拥核和反对朝鲜有核的矛盾斗争；

左派和毛派的反对目前的市场经济改革坚决主张回到纯粹公有制经济时代，与赞成目前经济改革的派别之间的矛盾与斗争；

左派和毛派的反对普世价值与其他政治派别之间的赞成普世价值之间的矛盾与斗争；

左派和毛派的口诛笔伐“依法治国”和其他派别之间的赞成以法律手段解决社会问题之间的矛盾与争吵；

左派和毛派的反美和其他政治派别亲美之间的矛盾与争吵；

。。。等等”

思想家几乎事无巨细地把几乎所有社会演化中的政治因素（即矛盾）都给罗列出来，这样就能真正的获得正确的社会演化模型和准确的演化结果。

然后思想家就在这个正确的合乎真实社会的分析模型上去分析具体的中国社会的未来政治演化了：

“左派和毛派的要求回到文革和文革以前的社会状态而和其他派别之间的矛盾是当今中国政治的决定性的主要矛盾吗？

显然不是。

自由民主派要求实行西方的民主制度要求取消一党专政实行多党竞选执政的政治制度是能够决定未来中国政治的主要矛盾吗？

虽然自由民主派要求实行西方的民主制度要求取消一党专政实行多党竞选的动静很大，又得到西方国家特别是美国的大力支持，但长期的事实已经证明：西方民主制度救不了乌克兰和叙利亚，更救不了中国。所以民主派的上述要求在中国无法获得广大人民的支持，因此自由民主派要求实行西方民主制度要求取消一党专政实行多党竞选执政的政治制度也不是能够决定未来中国政治的主要矛盾。西方民主制度已经是强弩之末了。

其他的如左派和毛派的力挺薄熙来、拥护朝鲜拥核和反对朝鲜有核、大量的上访维权群众与国家维稳机关维稳机构之间的反上访和“非法上访”之间的矛盾与斗争等等，都不是能够真正决定未来中国政治大方向的矛盾与斗争。例如上访维权与专制维稳之间的矛盾斗争，只要中国政权的专制力量足够大，那么强力维稳他们就是能做到的。期望有一天维权群众能够撼动政权的根基是不切实际的幻想。

因此我们说“上述矛盾与斗争大多都是不能决定中国未来政治走向的次要的矛盾”。”

“首先可以肯定的说：如果没有特别大的经济的政治的军事的危机爆发的情况下导致强大有力的中共政权内部本身崩溃，那些来自民间的政治力量几乎无力量撼动这个专制的政权。所以那许多民间的政治派别和当局的矛盾虽然对于中国政治有影响，但都不是决定性的。

而习近平和王岐山领导的反***推动中国继续政治经济改革推动中华复兴，和那些热心维持专制现状维持自己特权***利益的势力之间的矛盾与斗争却和上述的次要中国政治矛盾就完全不一样了。

因为这是来自中国政权本身内部的巨大的进步与反进步的矛盾与斗争，而且是非常强大的政治动力。

一个显然的情况是：在中国政权内部如果进步的政治势力战胜了反进步势力，那么中国政治将大踏步的进步；而如果反进步势力战胜了进步势力，那么中国政治将会要么维持现在的专制现状、要么比现在的政治还专制、还落后、还顽固。综上所述，所以中华思想家宣昶玮说“当今中国社会决定性矛盾是习王正义力量与反进步集团的矛盾””。

由于思想家建立的理论分析模型非常符合真实的中国社会，所以后来的结果预见当然就是非常正确的了：思想家指出了结果即“当今中国社会决定性矛盾是习王正义力量与反进步集团的矛盾”。

因为中华思想家已经把中国社会的演化和政治演化的要点给我们大家指出来了，所以再回过头来看就非常明白和清晰了：

因为在当今中国社会中，在所有的社会政治力量中，真正具有绝对的压倒性优势力量的势力，目前看来还是只有政权和政府的力量是第一强大的。而且政权的对社会的控制力目前也非常强大。在这种情况下，如果政权决定带领中国进步，那么中国必定会进步；如果政权铁了心的要带领社会***或退步，那么社会也只好***退步。

而目前中国的实际情况则是中华思想家已经发现了的：存在着两大政治势力在争夺中国社会运动演化的主导权。所以最后不论哪一方胜利，未来的中国社会都将按照胜利的一方的意志演化。思想家之所以把“习王正义力量与反进步集团的矛盾”说成是“当今中国社会决定性矛盾”，原因也就是看到了这一点。

再看中华思想家宣昶玮给出上述重大结论的时候，众多的左派毛派理论家和众多的民主派知识分子、和中国特色社会主义派、及其他各党各派是怎么预见中国未来的呢？

左派毛派理论家只知道嚷嚷着公有制、***思想、无产阶级专政、全世界无产者团结起来、爱国等等；

众多的民主派知识分子则嚷嚷着“保护人权”、言论自由、出版自由、集会自由、宪政政治、成立政党自由、直接选举总统、实行联邦制，等等；

中国特色社会主义派则是邓小平理论、三个代表…；

中国众多的教授、专家、学者、研究员则围绕着上述“有中国特色的社会主义理论”进行无穷无尽、不厌其烦的注释、挖掘、钻研、穿凿、附会…每年发表的相关论文数以百万计……

上述所有当今算是有些影响的政治派别，他们可曾有一个人、一个有一点见识的思想家、理论家、著名作家、著名评论家、著名公共知识分子，也曾经作出过如此客观而又清晰明白的对当今中国的政治演化及其未来方向的实质性揭示呢？

实际上在宣昶玮为我们如此这般分析清楚、演绎明白今天中国政治的最根本规律之前，根据我个人的观察，迄今为止整个世界上整个中国的知识分子尚未有一个人对今天中国政治的演化有如此的眼光、如此条缕分明、如此抽丝剥茧、如此提纲挈领、如此直指人心、如此明心见性、并具有振聋发聩般的让人突然明白未来走向的分析效果。

中华思想家宣昶玮有如此的眼光，其见识其理论其人对梳理社会思维、厘清未来迷雾，都是不可多得的大智者，其称为超级思想家名副其实。

中华有如此理论家就是有了指路明灯、就有了文明进步的导师、就是有了茫茫大海上的导航灯塔。

纵观茫茫天下，知识分子无数、专家教授无数、学者无数、科学院和社会科学院研究员无数、在野的和在朝的理论家无数，哪一个曾经有如此直指人心、如此明心见性、如此振聋发聩般的让人突然明白中国未来社会走向的见识吗？一个也不曾有。

所以我们评价说：中华思想家宣昶玮的理论贡献巨大。

有这样智慧这样胸襟这样气度的思想家被称为超级思想家，难道有什么不合适吗？

以前笔者屡屡见宣昶玮说他发现中国著名作家柯云路的政治智慧理论智慧和理论素质都远远超过***，又说他自己的水平也超过***,但就是不明白到底宣昶玮和柯云路哪里超过***了？

今天看到宣昶玮如此论述中国社会的主要矛盾和政治要害，才明白了为什么宣昶玮敢于说自己的水平超过***了。