自私自利的佛教居士是不能往生的

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李木源会长带团到中国大陆去朝山、参访，这个团有一百多人，都是念佛人。结果在朝山旅途当中，看到同修们起心动念都是自私自利。吃饭时，有人要选座位。会长说：“你为什么要坐那个位子？”他说：“这个位子安全，因为那边有人上菜、端菜、上汤，不小心就会把衣服搞脏了，这边不会。会长，你要坐到这边来。”会长说：“你决定不能往生。”上巴士，就先去占好位子。从这些地方看，都是不知道要照顾年岁大的人，自私自利。菩萨是把好地方让给别人，苦难自己来承当，这种人决定能往生。处处要占小便宜，这种人佛念得再多，肯定不会往生。我们常讲起心动念为自己是凡夫，起心动念为别人是菩萨，迷悟就从这里看。

　　李会长样样走在人后面，处处为别人，他赢得广大群众对他的尊敬。处处想到自己，占到有利的地位，把别人挤下去，虽可得利于一时，但是轮回三途的日子就有得过了。能在这一生当中，处处让别人，处处走在别人后面，眼前看好像是吃亏，将来决定得生佛国。

　　我们要明白这个道理，要懂得这个事实，要能原谅一切人的过失，不要去责备别人。说实在话，我们没有资格责备别人，为什么？我们自己本身有过失，本身没有过失才可以责备别人。谁没有过失？佛没有过失，所以菩萨见人都谦虚。等觉菩萨还有一品生相无明没破，他还有惭愧心。到如来果地才没有过失，可是诸佛如来都非常慈悲。我们学佛要从这些地方去学习。


　　唐朝时候，庞蕴居士家里相当富有，他学佛开悟后，把家里面的金银财宝装在一条大船上，划到长江中心，把船砸沈，全部沉到江底，什么也没有了。别人看到了，问他：“你这些家产都不要了，为什么不拿去做好事，救济别人？”他说了一句话：“好事不如无事”，无事是真正的好事。庞蕴居士表演给我们看，这是教诫世间急功好利这一类的人，因为他们做好事，都是为了希求好果报。

　　今天社会为什么这么乱？李炳南老居士说得好，社会上好人太多了。我们听了不懂，好人多不是好事吗？他后头加了一句话，“好人好事”（“好事”的“好”念去声，喜欢之意）。每个人都好事，都抢着做好事，麻烦大了！

　　真正的好事，佛教给我们随缘而不攀缘，永远保持心地清净平等。清净、平等、慈悲心，你做的事样样都是好事，真正的好事。如果心不清净、不平等、不慈悲，对喜欢的人就慈悲，对不喜欢的人就没有一点慈悲，这个慈悲不是真的，这是佛家讲的“爱缘慈悲”，这样做好事，不是真正的好事。我们要懂得佛的真实义，开经偈讲的“愿解如来真实义”，才是佛的好学生，才能真正依教奉行。


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我们应该把身份放得“低低在下”，否则会容易造业，否则何谈利益众生？这是我前天造业后的忏悔。我们从生活中每一件事情都学会思考啊，这是修行。南无弥勒佛