首页弥勒金法已出，当今众生唯循此法方得救渡
弥勒金法已出，当今众生唯循此法方得救渡
由 佛门追随者 2015-02-24, 10:17
本文要论证的是：现今就是释迦佛所言的“末法时期”，即他的法已基本失效，度脱不了他的大批信众了。而实际上不仅是佛教，包括基督教和伊斯兰教亦如此：他们的教主亦无法救渡他们的信众。那这些虔诚的信众是不是就被抛弃了呢？答案是否定的！因为当下新教主-----弥勒佛已出世，不论是东方佛教、西方基督教，还是阿拉伯伊斯兰教，信众们要想去天堂或者往生佛国净土世界，唯有遵循当下出世的弥勒佛创立的弥勒金法方能被救渡。以下我从5个方面详细论证。
一：通灵人李正元通过宇宙灵界高级生命传达的信息，表明了当前末法时期的状况：因为是宇宙智慧信息的下达，所以具有特殊意义。以下是宇宙灵界信息的详细内容：
“在空劫面前，地球上的修行者表现如何呢？净土宗以一句“阿弥陀佛”念到底，只是暂时压伏杂念，并没修心。念到疲劳、昏昏欲睡，没有出大定。大定才可以出大慧。净土宗昏迷式的念诵法，练就的是精神强迫症、练就的是功德心，执着于去西方极乐世界的资粮，执着于没有感应的单相思。缺少大爱心，处处以为人家在障碍自己;缺少“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸怀;不知“无我，有为而无为”的修学最高境界，没有在心灵上与阿弥陀佛沟通，整日在自我的范围里盘算：阿弥陀佛什么时候来接我？有没有瑞相？同修情况怎样？净土宗啊，情况紧急，快醒悟吧！至于那些每天108拜，叩108个响头，朝山时，跪行，一步三叩头的修行法，更是失去了修心、悟心，人类的素质怎么会高呢！在空劫面前，基督教徒有没有和耶稣联系上呢？没有感应说明没有联系上。他们把希望寄托在发黄的圣经上，寄托在耶稣的救渡上，自己没有去修心，修出个脱凡入圣。牢固地坚守着自己的门户之见，看看他们还剩多少博爱？忏悔的真假份量是多少？伊斯兰教的创立，是上帝委派她的第五子穆罕穆德代表上帝传法，《古兰经》中的阿拉，指的就是上帝。创立基督教的耶稣，是上帝的儿子，佛教由老子的《道德经》派生出来，也迷在各个教派中。尤如一个学校的课程：数学、语文、外语、物理，化学可以互相排斥、互相抵毁吗？由于失去与神佛的联系，思想之糊涂，行为之幼稚可笑，不是在浪费人生吗？至于那些只会说不会行、空洞说教的理论家，祖师口水一大堆，把本来简单的佛教理论搬弄得玄之又玄，故弄玄虚瞒骗世人，把一粒芝麻大小的糖粒发酵成一座小山贩卖，纸上谈兵，不把洞庭湖的水蘸干不罢休。新佛、新法面前竟无动于衷，不学不修不传播。对你们的这种固执行为，我已不抱很大的期望，只希望你们不要毁谤就已经是阿弥陀佛了。谤新佛、新法我可不答应，望你们自重，好自为之。面对如此现状，始祖不得不在人类考核后揭示各宗教的创立都是她的扮演，在不同时期、不同地点向人类传递她的教育和引导。人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？
《博伽梵颂》中提到，各教主早已回归上帝那儿了，由上帝统一管理人类的救渡了。上帝又指派弥勒金线路救渡人类，奔向认祖归宗，全人类大同修、人天合一的大团圆。要使灵魂扬升到高境界，与五维仙佛神圣的境界相近，人类才有被救渡的希望！正能量聚集成为动力，促使地球正常扬升，这是关系到全人类的大救渡。人类的意识要与时俱进，否则将失去被救渡的机会！
新的规则新的道将会被诞生，性命双修，是时代要求。九莲圣教归上乘，救苦天尊来救世。弥勒金线路，跨上大法船，
大联合大回归需要用简易而有效的方法渡人，弥勒金线路秉承了佛教的法理、道教、儒教的修身养性，借助上帝的能量而得解脱。以前的各宗教之修行方法已不适宜渡人了，修行法门也要与时俱进！如果各宗教的信徒直到如今还等他们的教主解救，把解脱苦难的希望寄托在他们的教主上，那么就会错过宇宙最高首神的大救渡。因为他们的教主都已完成了历史任务，被大宇宙神收回了职权。”其实这些话已经明确表明现今唯有新佛新法方能渡人了！
二：另一通灵人李冠佑（博客名：悟真1221）通过其天界师父的口授亦向人类传达了弥勒佛下世的重大信息。以下是其三次信息传达的汇总（均在今年10月份）。
第一次的宣布:
（悟真1221）我是一位居士，有点通灵功能，灵界师父告之：宣昶玮就是弥勒佛再世，今世众生之幸！之福！
“历代中外诸圣贤，著书预测立遗言，佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现。宣昶玮即弥勒佛，应运出世中华园，普度众生出苦海，脱胎換骨进乐园。”
“我近几天拜读了您好几篇闪着大智慧光辉的文章，深为您的大觉悟而折服和高兴。同时也看到了好多不认可您的文章。昨天上午我请教师父该怎么办？师父说：“宣昶玮就是弥勒佛下世，你应该在网上发布这个消息。"师父又说:"这是攸关中国及地球人类社会的大事，每一位有慧眼的佛弟子及仁人志士都应行动起来，为维护和发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。我的名字：李冠佑，我昨天的博文是在师父的授意下写成和发表的。我深信该博文的内容将由历史证明其真实性。阿弥陀佛 ”
第二次的宣布：
“末法末劫时运至，众生道德多滑坡，各宗各教皆倒退，崇高佛教沒逃脫。昶玮佛陀应运出，救世统教大任垗，天下统一太平世，万教归一神佛钦，人间天国即世现，普度众生归极乐，教众世人快觉醒，扶正抑邪上天应。"八十一难"是定数，西天取经有归期，诸佛众神伸援手，降尽群魔太平升。”
“我出身于农民家庭，今年六十七岁，一九六九年毕业于半耕半读的公社农初中，一九七O年任村团支部书记，从一九七一年至一九九九年在公社乡镇政府做一般性工作，＝OOO年内退至今在家学佛修佛。我写博文的动机是为人类前途大业而谋，如所写博文及我说话的内容不实，甘愿下地獄！阿弥陀佛”。
第三次的宣布：
“当今世风已颓败,大地处处己暗昏:物欲横流人心黑,疾恶崇善少数人,损公肥私竞魁首,损人利已不为羞,
贪赌毒淫家常事,虐老弃少不为奇,民族相互争斗烈,国家争雄高与低,教派之间起波澜,人间处处是瘴气。
万事万物兴与衰,循环往复无始终,否极泰来是定数,改天換地展新容,涤污荡秽已开始,选优淘劣必分清。
觉者正者速行动,扶正抑邪立大功,罪者即速大醒悟,悔罪改过获新生,执迷不悟拒悔改,地獄之门将你等。
大道演化生万物,上帝真主道身成,弥勒佛性遍法界,应运下世救众生,真主弥陀如何辨？觉悟智慧为"认证"。
你是他非争不休,上苍主宰好心痛！救赎大任如此重,岂是一人能完成？救赎大任重如山,各尽其职履使命。
诸佛菩萨全下界,天神几乎沒有剩,外星友人来帮忙,地球众生受恩蒙。主率救赎众三军,同心同德行使命,
世间群廆降尽日,救赎大业才完成。地球清净呈现时,天上人间大开心,人间天国即世现,"大爱"行者归极乐。”
从李冠佑居士的天界师父传达的这些信息来看，当今的三教教主即弥勒佛已经出世中华了，并且明确点明了宣昶玮就是弥勒佛下世，要我们“每一位有慧眼的佛弟子及仁人志士都应行动起来，为维护和发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。”同时也指明了“教派之间起波澜”，其实和第一段李正元通过宇宙灵界生命传达的“人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？”是一个道理。
三：神书《格庵遗录》的预言，节选内容如下：
“入山修道念佛者们，弥勒世尊虽苦待，释迦之运去不来，一去不回不再来，三千之运释迦预言，当末下生弥勒佛；
万迭山中仙人们，山中滋味虽闲寂，魑魅魍魉虎狼盗贼，是亦弓不在山也，斗牛在野胜地处；
弥勒佛已出现世，儒佛仙之***故，知其君子是何人；削发为僧侍主们，世音菩萨是何人，侍主菩萨也不觉，何以知晓弥勒佛；
阿弥陀佛佛道人，八万经卷虽工夫，人人虽说上极乐，此路难走希微也；西学入道天堂人，虽说天堂话语好，九万长天遥而远，一平生可走不到；
咏歌时调儒士们，五伦三纲正人道，倨谩放恣猜忌疾，阴邪情欲啻是也；人道儒与地道佛，日落之运归其故，洛书夜运昏衢中，彷徨雾中失路也；
儒佛仙各分派系，相胜相利纷争说，天堂也好极乐也罢，彼此一般皆走不得；平生修道十年工夫，喃呒阿弥陀佛也，春末夏初四月天，知晓之后均虚事；
儒曰知识平生人道，名传千秋死后论；佛曰知识越一步，极乐入国死后论；仙曰知识又越步，不死永生入国论；
三圣各异虽主张，儒佛乘运成其时，河上公之永生论；真理不觉儒士们，异端主张猖认故，如此这般教儒生，坐井观天彼此之间，脱劫重生你知否；富死贫生末运时，上下分灭无智者，一知不二无知者”。
还有 “阿弥陀佛道僧任 末世旧染失真道 念佛多诵无用日 弥勒出世何人觉”等，
已经将末法时期佛法难度人、现在僧人有眼不识弥勒佛、西方极乐世界及天堂难去、及诸多学佛人的浅薄之见，描绘得淋漓尽致了。就是佛陀的教法已经失效不能度人了。而这个时候弥勒已经出世，但是“弥勒出世何人觉”？人们尚不知道弥勒已经出世了——没有觉察。其实和上述一，二论据都是相互印证的。：
四：得道高人玉山童子的精辟论述，节选内容如下：
“孔子没有看佛经，照样成为东方圣。
老子没有读佛经，照样能坐教主成。
耶稣没有读佛经，西方教主能抗庭。
始皇没有读佛经，一统华夏到今生。
大将卫青霍去病，打败匈奴为众生。
他们哪个读佛经？
阁下大脑是有病，别说童子是神经。
病入膏肓不清醒，童子详细来点明。
为何众生来挑战？感觉自我不平凡。
佛经读了多少版，名人大师都记全。
口口声声说修禅，一说不足就翻脸。
全是为名来修炼，骨子里是为金钱。
哪怕释迦放个屁，佛教众生说香气。
没有一个敢挑剔，怕到日后遭算计。
学佛全是增名气，名利场上得利益。
童子一指其瑕疵，立即翻脸生努气。
再大不足不需提，天天表扬加鼓励。
加把力，加把力，你也能到西天去。
就是做梦娶新媳，欢乐之中忘苦提。
童子所有论断理，全是天下实际题。
哪条理论是歪理？哪条不是为民意？
众生不服难驳析，点你不足还怒斥。
积德行善也是假，都是人前自己夸。
天天看书做功德，功劳簿上难记下。
日夜做梦去西天，死后还是去阴间。
”
玉山童子想称尊，张城川见心生恨。
说白就是不服气，贴吧常常挑刺题。
别看你投观音门，关系不如童子近。
玉山童子是下凡，元神与她有亲缘。
紫薇大帝怎下凡，唯有童子知根源。
投其门前不是徒，事实面前别糊涂。
观音身份童子知，佛教众生皆乱题。
观音菩萨是假身，元君才是其真身。
释迦牟尼是其师，佛教传播最错的。
师承传徒按次第，师傅永远胜徒弟。
观音名声超佛祖，其中奥秘几人悟？
未来佛祖临下凡，降在寒门平民间。
生逢末劫来收圆，打压佛教是其言。
一扫释迦下神坛，佛祖去把罪责担。
观音本身不受难，地位仍然站上边。
说白就是一场戏，真真假假才有曲。
童子今日破机关，日后自会去验断。
佛眼看人全是佛，世上几个真弥陀？
念经信佛就是佛，只有傻瓜信其话。
极乐世界太遥远，没有几个到终点。
几乎全是半路散，下到阴间投兽缘。
十五万年修菩萨，再修十段把佛拿。
本界人类十分短，只有一万五千年。
伏曦至此一万年，几个凡夫去西天？
拜师观音要上天，人间参拜是信仰。
你说徒弟是徒弟，哪个仙佛相信你？
自带高帽没有用，一查元神立即明。
释迦牟尼救众人，几个众生脱凡尘？
佛教传播几千年，几个穷人脱困难？
本质没有何改变，歌功颂德不羞惨。
说白就是糊涂蛋，有何脸面来论辨？
释迦牟尼弃皇胎，人生最大一失败。
弥勒誓愿救皇胎，只救一人太平来。
天下是否太平安，国家元首最关键。
什么谋臣什么天，引导元首把事干。
平民百姓是空谈，说白就是废话篇。
空口劝善难实现，不如一个芝麻官。
百无一用是书生，理想主义是无能。
不切实际读死书，引经据典傻呼呼。
要想天下太平安，必须异术去治乱。
杀掉恶人出真善，没有一个敢捣乱。
治乱三年就实现，何苦千年唱废言？
真正实实不去看，空活人间几十年。
新理新理是新理，新理出世灭旧理。
除旧出新换新衣，新不换旧是烂皮。
新理偏激不偏激，深情男人知其义？
认为自己学习对，不喜别人来捣鬼。
见了新理就反对，井底之蛙不羞愧？
井底之蛙也论天，此天仅仅是一点。
此点不能去代面，别抬自己上高巅。
次次说我谤佛法，佛法到底是指啥？
佛法本义是指天，成佛了道还虚无。
顺天就是随机变，墨守成规是呆板。
天地时时在旋转，何时见天一条线？
阁下佛经读太多，大脑被洗已痴傻。
龙蛇圣人是主圣，释迦牟尼低一层。
功德不同圈不同，辰巳圣人做总攻。
诸佛诸祖下神坛，弥勒佛祖画总圈。
万般法门归一船，万教归一立新传。
玉山童子差不多是个得道高人了：许多佛教徒不相信弥勒佛宣昶玮所说的“学佛是偏道邪道”，那是完全无助于信徒往生阿弥陀佛净土的；现在看看玉山童子的说法，别在执迷不悟了！
赶快改正修行方法抛弃什么“学佛”什么的，把精力用在学习释迦牟尼佛当初的心系天下众生、心系人类苦难方面来，跟着弥勒佛大行菩萨道、进行建设人间净土的伟大的对人类的承担，那么佛陀信徒还是可以或者往生阿弥陀佛净土；或者往生弥勒净土的。
现在道家修炼高人和佛家弥勒佛都一致认为历来的“学佛”是铁定的死胡同，那么再继续走下去也是死路一条。改邪归正吧！
五：弥勒佛宣昶玮“圣言量”的真知灼见。诸如其博文《诚告天下学佛者：当今已是末法时代，佛陀的教法已快失效》、《当代佛教徒冷酷无情嘴脸说明他们背叛了佛陀的伟大和慈悲》、《当今佛教已经变质，佛陀信徒未必往生阿弥陀佛净土世界了》、《宣昶玮声称见识超过龙树和戴宣冲突反映的当代佛教问题》、《弥勒佛的法高于佛陀的法许多佛陀弟子执迷不悟》、《弥勒佛宣昶玮公告佛陀信徒：你们老实念佛其实丝毫无用》等亦明确表示当今佛教的诸多重大问题，末法时期就在当下，所谓“万修万人去”的净土念佛法门也失效了！通过这些有理有据的事实我们就可以发现：其实弥勒佛宣昶玮的这些“圣言量”论断与上述通灵人通过灵界高级神灵的指示、古代神人预言及得道高人的精辟论断是完全一致的！
结论：正如当下优昙婆罗花在世界多地开放的预示，即转轮圣王弥勒佛已经出世弘扬正法了，所谓“佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现”，教主弥勒佛就出世在当今的中华。并且天界的神灵明确指明了弥勒佛就是当今的超级思想家宣昶玮！并且指出现今佛陀的佛法、基督教的圣经旧法、等等皆不适合现代人的拯救，因为正如宇宙神灵所言耶稣的法、释迦牟尼的法都失效了：天界收回他们的职权了，他们的法也无用了。新的拯救大法已经出世。
只有新佛新法即弥勒佛的佛法适合拯救现代人。何为新佛？即是当下出世的弥勒佛宣昶玮，亦是三教圣人，因为新佛不仅度脱佛教信徒，并且同时度脱佛教外的诸如基督教和伊斯兰教的信徒，有着万教归一的使命，这是上天的安排，《武侯百年乩》里所言“三教圣人同住世”即谓此。何为新法？即是弥勒金法。是“性命双修”、是心系天下、是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是大爱心的体现，是指宣昶玮所创立的弥勒净土宗中的“行菩萨道”、提高和培养信徒的慈悲心、提高信徒的关心大众利益的公心等：以上是指“性命双修”中的“性”修；而“命”修则是指弥勒净土宗中的性爱力修炼：因为是“人的身体、生命、能量、命运、物质等”方面的修炼。（详见宣昶玮博文《佛教新门派：弥勒净土宗》里的详细开示。）
可以说三教（佛教、基督教、伊斯兰教）教主弥勒佛已经出世在当下的东土华夏了，既是上天安排下来度脱三教信徒的圣人，他的论断必是“圣言量”，具有无与伦比的威力和价值。众多信徒们应该要赶紧觉醒，踏上当下弥勒教主的大法船，万不可失去这千古机缘。一些佛教徒如果仍执迷不悟、固执己见，拒绝当下弥勒佛的度脱，甚至诽谤谩骂，最终后悔的只有自己。
无独有偶，前两天北京西边天空惊现“火凤凰”晚霞，让人惊叹之余，无不对神州华夏这个神佛的国度由衷赞叹。天降瑞祥，圣人出世之兆，势必华夏将要浴火重生，释放出巨大的生机。中国这个被神佛授予特殊使命的国度，势必将要崛起成世界领袖，实现万教归一，世界大同。
我亦坚信上述论证的真实性将很快被事实见证！
一：通灵人李正元通过宇宙灵界高级生命传达的信息，表明了当前末法时期的状况：因为是宇宙智慧信息的下达，所以具有特殊意义。以下是宇宙灵界信息的详细内容：
“在空劫面前，地球上的修行者表现如何呢？净土宗以一句“阿弥陀佛”念到底，只是暂时压伏杂念，并没修心。念到疲劳、昏昏欲睡，没有出大定。大定才可以出大慧。净土宗昏迷式的念诵法，练就的是精神强迫症、练就的是功德心，执着于去西方极乐世界的资粮，执着于没有感应的单相思。缺少大爱心，处处以为人家在障碍自己;缺少“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸怀;不知“无我，有为而无为”的修学最高境界，没有在心灵上与阿弥陀佛沟通，整日在自我的范围里盘算：阿弥陀佛什么时候来接我？有没有瑞相？同修情况怎样？净土宗啊，情况紧急，快醒悟吧！至于那些每天108拜，叩108个响头，朝山时，跪行，一步三叩头的修行法，更是失去了修心、悟心，人类的素质怎么会高呢！在空劫面前，基督教徒有没有和耶稣联系上呢？没有感应说明没有联系上。他们把希望寄托在发黄的圣经上，寄托在耶稣的救渡上，自己没有去修心，修出个脱凡入圣。牢固地坚守着自己的门户之见，看看他们还剩多少博爱？忏悔的真假份量是多少？伊斯兰教的创立，是上帝委派她的第五子穆罕穆德代表上帝传法，《古兰经》中的阿拉，指的就是上帝。创立基督教的耶稣，是上帝的儿子，佛教由老子的《道德经》派生出来，也迷在各个教派中。尤如一个学校的课程：数学、语文、外语、物理，化学可以互相排斥、互相抵毁吗？由于失去与神佛的联系，思想之糊涂，行为之幼稚可笑，不是在浪费人生吗？至于那些只会说不会行、空洞说教的理论家，祖师口水一大堆，把本来简单的佛教理论搬弄得玄之又玄，故弄玄虚瞒骗世人，把一粒芝麻大小的糖粒发酵成一座小山贩卖，纸上谈兵，不把洞庭湖的水蘸干不罢休。新佛、新法面前竟无动于衷，不学不修不传播。对你们的这种固执行为，我已不抱很大的期望，只希望你们不要毁谤就已经是阿弥陀佛了。谤新佛、新法我可不答应，望你们自重，好自为之。面对如此现状，始祖不得不在人类考核后揭示各宗教的创立都是她的扮演，在不同时期、不同地点向人类传递她的教育和引导。人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？
《博伽梵颂》中提到，各教主早已回归上帝那儿了，由上帝统一管理人类的救渡了。上帝又指派弥勒金线路救渡人类，奔向认祖归宗，全人类大同修、人天合一的大团圆。要使灵魂扬升到高境界，与五维仙佛神圣的境界相近，人类才有被救渡的希望！正能量聚集成为动力，促使地球正常扬升，这是关系到全人类的大救渡。人类的意识要与时俱进，否则将失去被救渡的机会！
新的规则新的道将会被诞生，性命双修，是时代要求。九莲圣教归上乘，救苦天尊来救世。弥勒金线路，跨上大法船，
大联合大回归需要用简易而有效的方法渡人，弥勒金线路秉承了佛教的法理、道教、儒教的修身养性，借助上帝的能量而得解脱。以前的各宗教之修行方法已不适宜渡人了，修行法门也要与时俱进！如果各宗教的信徒直到如今还等他们的教主解救，把解脱苦难的希望寄托在他们的教主上，那么就会错过宇宙最高首神的大救渡。因为他们的教主都已完成了历史任务，被大宇宙神收回了职权。”其实这些话已经明确表明现今唯有新佛新法方能渡人了！
二：另一通灵人李冠佑（博客名：悟真1221）通过其天界师父的口授亦向人类传达了弥勒佛下世的重大信息。以下是其三次信息传达的汇总（均在今年10月份）。
第一次的宣布:
（悟真1221）我是一位居士，有点通灵功能，灵界师父告之：宣昶玮就是弥勒佛再世，今世众生之幸！之福！
“历代中外诸圣贤，著书预测立遗言，佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现。宣昶玮即弥勒佛，应运出世中华园，普度众生出苦海，脱胎換骨进乐园。”
“我近几天拜读了您好几篇闪着大智慧光辉的文章，深为您的大觉悟而折服和高兴。同时也看到了好多不认可您的文章。昨天上午我请教师父该怎么办？师父说：“宣昶玮就是弥勒佛下世，你应该在网上发布这个消息。"师父又说:"这是攸关中国及地球人类社会的大事，每一位有慧眼的佛弟子及仁人志士都应行动起来，为维护和发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。我的名字：李冠佑，我昨天的博文是在师父的授意下写成和发表的。我深信该博文的内容将由历史证明其真实性。阿弥陀佛 ”
第二次的宣布：
“末法末劫时运至，众生道德多滑坡，各宗各教皆倒退，崇高佛教沒逃脫。昶玮佛陀应运出，救世统教大任垗，天下统一太平世，万教归一神佛钦，人间天国即世现，普度众生归极乐，教众世人快觉醒，扶正抑邪上天应。"八十一难"是定数，西天取经有归期，诸佛众神伸援手，降尽群魔太平升。”
“我出身于农民家庭，今年六十七岁，一九六九年毕业于半耕半读的公社农初中，一九七O年任村团支部书记，从一九七一年至一九九九年在公社乡镇政府做一般性工作，＝OOO年内退至今在家学佛修佛。我写博文的动机是为人类前途大业而谋，如所写博文及我说话的内容不实，甘愿下地獄！阿弥陀佛”。
第三次的宣布：
“当今世风已颓败,大地处处己暗昏:物欲横流人心黑,疾恶崇善少数人,损公肥私竞魁首,损人利已不为羞,
贪赌毒淫家常事,虐老弃少不为奇,民族相互争斗烈,国家争雄高与低,教派之间起波澜,人间处处是瘴气。
万事万物兴与衰,循环往复无始终,否极泰来是定数,改天換地展新容,涤污荡秽已开始,选优淘劣必分清。
觉者正者速行动,扶正抑邪立大功,罪者即速大醒悟,悔罪改过获新生,执迷不悟拒悔改,地獄之门将你等。
大道演化生万物,上帝真主道身成,弥勒佛性遍法界,应运下世救众生,真主弥陀如何辨？觉悟智慧为"认证"。
你是他非争不休,上苍主宰好心痛！救赎大任如此重,岂是一人能完成？救赎大任重如山,各尽其职履使命。
诸佛菩萨全下界,天神几乎沒有剩,外星友人来帮忙,地球众生受恩蒙。主率救赎众三军,同心同德行使命,
世间群廆降尽日,救赎大业才完成。地球清净呈现时,天上人间大开心,人间天国即世现,"大爱"行者归极乐。”
从李冠佑居士的天界师父传达的这些信息来看，当今的三教教主即弥勒佛已经出世中华了，并且明确点明了宣昶玮就是弥勒佛下世，要我们“每一位有慧眼的佛弟子及仁人志士都应行动起来，为维护和发揚光大佛法而坚定的认证宣昶玮为弥勒佛。”同时也指明了“教派之间起波澜”，其实和第一段李正元通过宇宙灵界生命传达的“人类怎么可以把各个不同时期的教化分隔开来，互相抵触互相排斥呢？”是一个道理。
三：神书《格庵遗录》的预言，节选内容如下：
“入山修道念佛者们，弥勒世尊虽苦待，释迦之运去不来，一去不回不再来，三千之运释迦预言，当末下生弥勒佛；
万迭山中仙人们，山中滋味虽闲寂，魑魅魍魉虎狼盗贼，是亦弓不在山也，斗牛在野胜地处；
弥勒佛已出现世，儒佛仙之***故，知其君子是何人；削发为僧侍主们，世音菩萨是何人，侍主菩萨也不觉，何以知晓弥勒佛；
阿弥陀佛佛道人，八万经卷虽工夫，人人虽说上极乐，此路难走希微也；西学入道天堂人，虽说天堂话语好，九万长天遥而远，一平生可走不到；
咏歌时调儒士们，五伦三纲正人道，倨谩放恣猜忌疾，阴邪情欲啻是也；人道儒与地道佛，日落之运归其故，洛书夜运昏衢中，彷徨雾中失路也；
儒佛仙各分派系，相胜相利纷争说，天堂也好极乐也罢，彼此一般皆走不得；平生修道十年工夫，喃呒阿弥陀佛也，春末夏初四月天，知晓之后均虚事；
儒曰知识平生人道，名传千秋死后论；佛曰知识越一步，极乐入国死后论；仙曰知识又越步，不死永生入国论；
三圣各异虽主张，儒佛乘运成其时，河上公之永生论；真理不觉儒士们，异端主张猖认故，如此这般教儒生，坐井观天彼此之间，脱劫重生你知否；富死贫生末运时，上下分灭无智者，一知不二无知者”。
还有 “阿弥陀佛道僧任 末世旧染失真道 念佛多诵无用日 弥勒出世何人觉”等，
已经将末法时期佛法难度人、现在僧人有眼不识弥勒佛、西方极乐世界及天堂难去、及诸多学佛人的浅薄之见，描绘得淋漓尽致了。就是佛陀的教法已经失效不能度人了。而这个时候弥勒已经出世，但是“弥勒出世何人觉”？人们尚不知道弥勒已经出世了——没有觉察。其实和上述一，二论据都是相互印证的。：
四：得道高人玉山童子的精辟论述，节选内容如下：
“孔子没有看佛经，照样成为东方圣。
老子没有读佛经，照样能坐教主成。
耶稣没有读佛经，西方教主能抗庭。
始皇没有读佛经，一统华夏到今生。
大将卫青霍去病，打败匈奴为众生。
他们哪个读佛经？
阁下大脑是有病，别说童子是神经。
病入膏肓不清醒，童子详细来点明。
为何众生来挑战？感觉自我不平凡。
佛经读了多少版，名人大师都记全。
口口声声说修禅，一说不足就翻脸。
全是为名来修炼，骨子里是为金钱。
哪怕释迦放个屁，佛教众生说香气。
没有一个敢挑剔，怕到日后遭算计。
学佛全是增名气，名利场上得利益。
童子一指其瑕疵，立即翻脸生努气。
再大不足不需提，天天表扬加鼓励。
加把力，加把力，你也能到西天去。
就是做梦娶新媳，欢乐之中忘苦提。
童子所有论断理，全是天下实际题。
哪条理论是歪理？哪条不是为民意？
众生不服难驳析，点你不足还怒斥。
积德行善也是假，都是人前自己夸。
天天看书做功德，功劳簿上难记下。
日夜做梦去西天，死后还是去阴间。
”
玉山童子想称尊，张城川见心生恨。
说白就是不服气，贴吧常常挑刺题。
别看你投观音门，关系不如童子近。
玉山童子是下凡，元神与她有亲缘。
紫薇大帝怎下凡，唯有童子知根源。
投其门前不是徒，事实面前别糊涂。
观音身份童子知，佛教众生皆乱题。
观音菩萨是假身，元君才是其真身。
释迦牟尼是其师，佛教传播最错的。
师承传徒按次第，师傅永远胜徒弟。
观音名声超佛祖，其中奥秘几人悟？
未来佛祖临下凡，降在寒门平民间。
生逢末劫来收圆，打压佛教是其言。
一扫释迦下神坛，佛祖去把罪责担。
观音本身不受难，地位仍然站上边。
说白就是一场戏，真真假假才有曲。
童子今日破机关，日后自会去验断。
佛眼看人全是佛，世上几个真弥陀？
念经信佛就是佛，只有傻瓜信其话。
极乐世界太遥远，没有几个到终点。
几乎全是半路散，下到阴间投兽缘。
十五万年修菩萨，再修十段把佛拿。
本界人类十分短，只有一万五千年。
伏曦至此一万年，几个凡夫去西天？
拜师观音要上天，人间参拜是信仰。
你说徒弟是徒弟，哪个仙佛相信你？
自带高帽没有用，一查元神立即明。
释迦牟尼救众人，几个众生脱凡尘？
佛教传播几千年，几个穷人脱困难？
本质没有何改变，歌功颂德不羞惨。
说白就是糊涂蛋，有何脸面来论辨？
释迦牟尼弃皇胎，人生最大一失败。
弥勒誓愿救皇胎，只救一人太平来。
天下是否太平安，国家元首最关键。
什么谋臣什么天，引导元首把事干。
平民百姓是空谈，说白就是废话篇。
空口劝善难实现，不如一个芝麻官。
百无一用是书生，理想主义是无能。
不切实际读死书，引经据典傻呼呼。
要想天下太平安，必须异术去治乱。
杀掉恶人出真善，没有一个敢捣乱。
治乱三年就实现，何苦千年唱废言？
真正实实不去看，空活人间几十年。
新理新理是新理，新理出世灭旧理。
除旧出新换新衣，新不换旧是烂皮。
新理偏激不偏激，深情男人知其义？
认为自己学习对，不喜别人来捣鬼。
见了新理就反对，井底之蛙不羞愧？
井底之蛙也论天，此天仅仅是一点。
此点不能去代面，别抬自己上高巅。
次次说我谤佛法，佛法到底是指啥？
佛法本义是指天，成佛了道还虚无。
顺天就是随机变，墨守成规是呆板。
天地时时在旋转，何时见天一条线？
阁下佛经读太多，大脑被洗已痴傻。
龙蛇圣人是主圣，释迦牟尼低一层。
功德不同圈不同，辰巳圣人做总攻。
诸佛诸祖下神坛，弥勒佛祖画总圈。
万般法门归一船，万教归一立新传。
玉山童子差不多是个得道高人了：许多佛教徒不相信弥勒佛宣昶玮所说的“学佛是偏道邪道”，那是完全无助于信徒往生阿弥陀佛净土的；现在看看玉山童子的说法，别在执迷不悟了！
赶快改正修行方法抛弃什么“学佛”什么的，把精力用在学习释迦牟尼佛当初的心系天下众生、心系人类苦难方面来，跟着弥勒佛大行菩萨道、进行建设人间净土的伟大的对人类的承担，那么佛陀信徒还是可以或者往生阿弥陀佛净土；或者往生弥勒净土的。
现在道家修炼高人和佛家弥勒佛都一致认为历来的“学佛”是铁定的死胡同，那么再继续走下去也是死路一条。改邪归正吧！
五：弥勒佛宣昶玮“圣言量”的真知灼见。诸如其博文《诚告天下学佛者：当今已是末法时代，佛陀的教法已快失效》、《当代佛教徒冷酷无情嘴脸说明他们背叛了佛陀的伟大和慈悲》、《当今佛教已经变质，佛陀信徒未必往生阿弥陀佛净土世界了》、《宣昶玮声称见识超过龙树和戴宣冲突反映的当代佛教问题》、《弥勒佛的法高于佛陀的法许多佛陀弟子执迷不悟》、《弥勒佛宣昶玮公告佛陀信徒：你们老实念佛其实丝毫无用》等亦明确表示当今佛教的诸多重大问题，末法时期就在当下，所谓“万修万人去”的净土念佛法门也失效了！通过这些有理有据的事实我们就可以发现：其实弥勒佛宣昶玮的这些“圣言量”论断与上述通灵人通过灵界高级神灵的指示、古代神人预言及得道高人的精辟论断是完全一致的！
结论：正如当下优昙婆罗花在世界多地开放的预示，即转轮圣王弥勒佛已经出世弘扬正法了，所谓“佛历三千圣人出，弥勒佛祖东土现”，教主弥勒佛就出世在当今的中华。并且天界的神灵明确指明了弥勒佛就是当今的超级思想家宣昶玮！并且指出现今佛陀的佛法、基督教的圣经旧法、等等皆不适合现代人的拯救，因为正如宇宙神灵所言耶稣的法、释迦牟尼的法都失效了：天界收回他们的职权了，他们的法也无用了。新的拯救大法已经出世。
只有新佛新法即弥勒佛的佛法适合拯救现代人。何为新佛？即是当下出世的弥勒佛宣昶玮，亦是三教圣人，因为新佛不仅度脱佛教信徒，并且同时度脱佛教外的诸如基督教和伊斯兰教的信徒，有着万教归一的使命，这是上天的安排，《武侯百年乩》里所言“三教圣人同住世”即谓此。何为新法？即是弥勒金法。是“性命双修”、是心系天下、是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是大爱心的体现，是指宣昶玮所创立的弥勒净土宗中的“行菩萨道”、提高和培养信徒的慈悲心、提高信徒的关心大众利益的公心等：以上是指“性命双修”中的“性”修；而“命”修则是指弥勒净土宗中的性爱力修炼：因为是“人的身体、生命、能量、命运、物质等”方面的修炼。（详见宣昶玮博文《佛教新门派：弥勒净土宗》里的详细开示。）
可以说三教（佛教、基督教、伊斯兰教）教主弥勒佛已经出世在当下的东土华夏了，既是上天安排下来度脱三教信徒的圣人，他的论断必是“圣言量”，具有无与伦比的威力和价值。众多信徒们应该要赶紧觉醒，踏上当下弥勒教主的大法船，万不可失去这千古机缘。一些佛教徒如果仍执迷不悟、固执己见，拒绝当下弥勒佛的度脱，甚至诽谤谩骂，最终后悔的只有自己。
无独有偶，前两天北京西边天空惊现“火凤凰”晚霞，让人惊叹之余，无不对神州华夏这个神佛的国度由衷赞叹。天降瑞祥，圣人出世之兆，势必华夏将要浴火重生，释放出巨大的生机。中国这个被神佛授予特殊使命的国度，势必将要崛起成世界领袖，实现万教归一，世界大同。
我亦坚信上述论证的真实性将很快被事实见证！
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