首页弥勒佛宣昶玮：关于宣昶玮是不是弥勒佛的有关答疑
弥勒佛宣昶玮：关于宣昶玮是不是弥勒佛的有关答疑
由 Admin 2015-01-05, 09:25
关于宣昶玮自称自己就是佛陀授记的那位未来佛即弥勒佛的事情，在网络上遭到众多人士的大大的质疑：这种情况宣昶玮也是早就预料到的。
宣昶玮开始自己也完全不相信自己就是弥勒佛——尽管宣昶玮知道自己就是那众多的古今中外许多著名谶纬预言中所预言的那个圣人，但如果让宣昶玮认为自己就是佛陀预言的未来佛弥勒佛，则宣昶玮确实还是经过了长期的研究与分析、经过了非常激烈思想斗争的：有关的分析研究文章本人另有专文，请感到兴趣者自己去搜索研究。
闲话休说，反正后来宣昶玮就严肃的判断：自己就是佛陀所将的未来佛弥勒佛了，于是就对外宣布这个判断了。
后来，宣昶玮又创建了一种新的宗教“弥勒净土宗”， 这种宗教因为倡导“为天下众生、为和平、为善法、为慈悲天下、为平等、为人权、为社会文明、为道德、为进步、为非暴力、为人道关爱、为***、为自律、为和睦、为全体人类、为理性、为人间净土、为世界大同”：总之是推动人类社会文明和实现大同世界的。因为弥勒佛的下世目的就是建设人间净土，所以上述新宗教弥勒净土宗的目标也正是这样。
显然，这一新宗教是正义的、正当的；而完全和一些人所说的邪教无关。
但是，本人宣布自己就是弥勒佛后却遭到了许多人的严重质疑：弥勒佛的出现当然是一件天大的事件，有这种严重质疑其实也是正常的和应该的。
大的对这一问题的回答，本人要根据外界的反应给予总的解释；而今天在这里，则只就一些普通人的几乎是世俗的没有什么根底和根据的质疑来回复一下：具体的方式就是采用一个真实的别人的质疑的例子来给予答复。
一个网友（大概还是佛教人士）叫海山云鹤的，到我的博客上发问：
海山云鹤：
由于上述事情太纷繁、太重大、太神奇的符合于宣昶玮一个人身上，所以最后宣昶玮自己判定：宣昶玮就是那个弥勒佛几乎是非常合乎逻辑的。
=======================
你如果是弥勒佛，想必有大神通，知道自己的过去未来，就不需要根据“事情”去“判定”，你的结论是“推理”推出来的。请问你怎么看这个问题？
海山云鹤：
据闻，凡再来的佛菩萨是不会说出自己的本来身份的，一旦暴露身份，那是要走了，必定要马上离开这个世界了。您现在公然宣称，与上述大异其趣，您能谈谈这方面的见解吗？
宣昶玮答复他：
这位朋友你的脑筋太死板了。
你上面所说的都是世俗间的成见。
你们认为既然是佛就必然和佛陀一样的有大神通：谁规定觉悟者必须能腾云驾雾啊？！你们能不能找到佛必须具有神通的根据啊？！
还有什么“凡再来的佛菩萨是不会说出自己的本来身份的，一旦暴露身份，那是要走了，必定要马上离开这个世界了”：你们怎么这样的依赖过去的经验啊？！难道就不能有例外么？谁规定的这个规矩啊？！
我早就已经宣布：宣昶玮的境界不是一般的人所能揣度的和衡量的。
去看我的相关文章里面有论述。（指《宣昶玮声称见识超过龙树和戴宣冲突反映的当代佛教问题》）
宣昶玮：
当然不仅仅是你们这样的凡夫有如此成见；我见到一个认为自己就是一代佛门圣祖的有大神通者，他也落入凡夫的见识：他说什么目前自己宣布自己是圣人的人都不是圣人。他的根据就和你是一样的世俗的成见：他认为凡是圣人都必定非常谦虚（之所以宣昶玮说这个自认为自己是佛门圣祖的人是个凡夫而不是什么有大智慧即有大见识者，就仅仅凭借他这一句话，就可以看出他的凡夫境界了）。
说实话总认为既然是弥勒佛就必然具有大神通的人们，其实完全是依据过去他们能够感觉到的经验：因为佛陀是有大神通的吗！所以他们还是依据过去的经验来判断未来的和现在的事情。这种仅仅依据经验来判断大是非的情况，本来就没有根底的事情。而仅仅只会靠过去的经验来判断一切的人士，其实全是凡夫。而且这种凡夫的见识是不能判断大事情的。就象过去人们见到的天鹅都是白色的；但当黑色天鹅出现的时候人们觉得万分惊奇一样。
所以人们依据过去的佛和佛陀都有神通，而现在出现的弥勒佛却毫无神通于是就作出判断说现在的宣昶玮不是弥勒佛：因为他没有大神通，这种情况就和白天鹅和黑天鹅的故事一样：凡事都可能有例外的。
而且现在的弥勒佛是要建设人间净土世界他需要的是有自己的各种新思想，而不是他依然要象佛陀那样要显示大神通来让众人信服他的大智慧一样：佛陀需要降妖伏怪以证明自己有大智慧；而现在的弥勒佛却完全不需要再去降妖伏怪以证明自己的思想是有巨大价值的了。
如果弥勒佛不是什么有新的巨大价值的新的思想能去推动人类社会文明进步；相反却有许多降妖伏怪、念符画咒驱逐狐精和黄鼠狼精怪的本领，那么这样的弥勒佛当今世界能被他推动的文明进步么？弥勒佛这个样子能建设人间净土么？
在QQ群里的一个人试图质疑我的思想和我是弥勒佛的事实。
我告诉他你打算用你那非常有限的知识和经验来作为评判别人大智慧的标准么？
他说他没有试图用他的经验来评判大智慧的东西。
我告诉他说你不诚实——因为你打算质疑我的时候就是你试图用你自己那有限的经验和知识来评判大智慧！
最后他不得不承认他确实是不诚实的：他承认他自己没说实话。
其实现在所有世俗人们之所以对宣昶玮就是弥勒佛百般的怀疑，其实都是和上面那个试图质疑宣昶玮的人是一样的情况：他们都依自己的过去很有限、很局限的经验，就去判断远远超过他们经验和他们知识的问题——就是宣昶玮讲的“打算用自己非常有限的知识和经验来作为评判别人大智慧的标准”。
木尺子只能用来量木材；而是不能用来量原子的。
亲爱的仁者，你能明白我的意思吗？
思想家，哲学家，佛教居士，弥勒净土宗创建者 宣昶玮
2014年8月30日 草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
宣昶玮联系方式：
信箱：xchwei84@gmail.com ;x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
宣昶玮开始自己也完全不相信自己就是弥勒佛——尽管宣昶玮知道自己就是那众多的古今中外许多著名谶纬预言中所预言的那个圣人，但如果让宣昶玮认为自己就是佛陀预言的未来佛弥勒佛，则宣昶玮确实还是经过了长期的研究与分析、经过了非常激烈思想斗争的：有关的分析研究文章本人另有专文，请感到兴趣者自己去搜索研究。
闲话休说，反正后来宣昶玮就严肃的判断：自己就是佛陀所将的未来佛弥勒佛了，于是就对外宣布这个判断了。
后来，宣昶玮又创建了一种新的宗教“弥勒净土宗”， 这种宗教因为倡导“为天下众生、为和平、为善法、为慈悲天下、为平等、为人权、为社会文明、为道德、为进步、为非暴力、为人道关爱、为***、为自律、为和睦、为全体人类、为理性、为人间净土、为世界大同”：总之是推动人类社会文明和实现大同世界的。因为弥勒佛的下世目的就是建设人间净土，所以上述新宗教弥勒净土宗的目标也正是这样。
显然，这一新宗教是正义的、正当的；而完全和一些人所说的邪教无关。
但是，本人宣布自己就是弥勒佛后却遭到了许多人的严重质疑：弥勒佛的出现当然是一件天大的事件，有这种严重质疑其实也是正常的和应该的。
大的对这一问题的回答，本人要根据外界的反应给予总的解释；而今天在这里，则只就一些普通人的几乎是世俗的没有什么根底和根据的质疑来回复一下：具体的方式就是采用一个真实的别人的质疑的例子来给予答复。
一个网友（大概还是佛教人士）叫海山云鹤的，到我的博客上发问：
海山云鹤：
由于上述事情太纷繁、太重大、太神奇的符合于宣昶玮一个人身上，所以最后宣昶玮自己判定：宣昶玮就是那个弥勒佛几乎是非常合乎逻辑的。
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你如果是弥勒佛，想必有大神通，知道自己的过去未来，就不需要根据“事情”去“判定”，你的结论是“推理”推出来的。请问你怎么看这个问题？
海山云鹤：
据闻，凡再来的佛菩萨是不会说出自己的本来身份的，一旦暴露身份，那是要走了，必定要马上离开这个世界了。您现在公然宣称，与上述大异其趣，您能谈谈这方面的见解吗？
宣昶玮答复他：
这位朋友你的脑筋太死板了。
你上面所说的都是世俗间的成见。
你们认为既然是佛就必然和佛陀一样的有大神通：谁规定觉悟者必须能腾云驾雾啊？！你们能不能找到佛必须具有神通的根据啊？！
还有什么“凡再来的佛菩萨是不会说出自己的本来身份的，一旦暴露身份，那是要走了，必定要马上离开这个世界了”：你们怎么这样的依赖过去的经验啊？！难道就不能有例外么？谁规定的这个规矩啊？！
我早就已经宣布：宣昶玮的境界不是一般的人所能揣度的和衡量的。
去看我的相关文章里面有论述。（指《宣昶玮声称见识超过龙树和戴宣冲突反映的当代佛教问题》）
宣昶玮：
当然不仅仅是你们这样的凡夫有如此成见；我见到一个认为自己就是一代佛门圣祖的有大神通者，他也落入凡夫的见识：他说什么目前自己宣布自己是圣人的人都不是圣人。他的根据就和你是一样的世俗的成见：他认为凡是圣人都必定非常谦虚（之所以宣昶玮说这个自认为自己是佛门圣祖的人是个凡夫而不是什么有大智慧即有大见识者，就仅仅凭借他这一句话，就可以看出他的凡夫境界了）。
说实话总认为既然是弥勒佛就必然具有大神通的人们，其实完全是依据过去他们能够感觉到的经验：因为佛陀是有大神通的吗！所以他们还是依据过去的经验来判断未来的和现在的事情。这种仅仅依据经验来判断大是非的情况，本来就没有根底的事情。而仅仅只会靠过去的经验来判断一切的人士，其实全是凡夫。而且这种凡夫的见识是不能判断大事情的。就象过去人们见到的天鹅都是白色的；但当黑色天鹅出现的时候人们觉得万分惊奇一样。
所以人们依据过去的佛和佛陀都有神通，而现在出现的弥勒佛却毫无神通于是就作出判断说现在的宣昶玮不是弥勒佛：因为他没有大神通，这种情况就和白天鹅和黑天鹅的故事一样：凡事都可能有例外的。
而且现在的弥勒佛是要建设人间净土世界他需要的是有自己的各种新思想，而不是他依然要象佛陀那样要显示大神通来让众人信服他的大智慧一样：佛陀需要降妖伏怪以证明自己有大智慧；而现在的弥勒佛却完全不需要再去降妖伏怪以证明自己的思想是有巨大价值的了。
如果弥勒佛不是什么有新的巨大价值的新的思想能去推动人类社会文明进步；相反却有许多降妖伏怪、念符画咒驱逐狐精和黄鼠狼精怪的本领，那么这样的弥勒佛当今世界能被他推动的文明进步么？弥勒佛这个样子能建设人间净土么？
在QQ群里的一个人试图质疑我的思想和我是弥勒佛的事实。
我告诉他你打算用你那非常有限的知识和经验来作为评判别人大智慧的标准么？
他说他没有试图用他的经验来评判大智慧的东西。
我告诉他说你不诚实——因为你打算质疑我的时候就是你试图用你自己那有限的经验和知识来评判大智慧！
最后他不得不承认他确实是不诚实的：他承认他自己没说实话。
其实现在所有世俗人们之所以对宣昶玮就是弥勒佛百般的怀疑，其实都是和上面那个试图质疑宣昶玮的人是一样的情况：他们都依自己的过去很有限、很局限的经验，就去判断远远超过他们经验和他们知识的问题——就是宣昶玮讲的“打算用自己非常有限的知识和经验来作为评判别人大智慧的标准”。
木尺子只能用来量木材；而是不能用来量原子的。
亲爱的仁者，你能明白我的意思吗？
思想家，哲学家，佛教居士，弥勒净土宗创建者 宣昶玮
2014年8月30日 草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
宣昶玮联系方式：
信箱：xchwei84@gmail.com ;x-ch-w@hotmail.com
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