弥勒佛宣昶玮:《诸葛武候百年乩》预示中华将在紫微圣人思想主导下迎来新的复兴

话说香港有一所玄圆学院，本是道观。在1933年的时候曾经扶乩得一乩文：名《诸葛武候百年乩》。发表在当年的香港工商日报上。

《诸葛武候百年乩》中讲到了中华将在紫微圣人思想主导下迎来新的复兴的事件：

　其二

“红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。”

该段讲的是中共崛起，孙中山失败，蒋政权是“豺狼虎豹同一镬”也是失败。　



“木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。” 　

　此段讲的是陕北是中共崛起的地方。蒋政权是“金陵黯然尽”。 “小小天罡指蒋介石，天罡即北极星，位居中天，而蒋原名中正，之所以加上“小小”表明蒋虽然位居中天，表面上是国家的领袖，但是实际上已经外强中干，受制于人，国家也已内忧外患，嬴弱不堪。”（参考作者吴风三尺浪：《《推背图》四十像——解析中华民国命运的预言》）因为***领导的中共开始弱后来反强大、而蒋介石则是先强大后变弱，因此是“强反弱兮弱反强”。



“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。”

该段讲的***是“南方出豪杰”；用马列主义治国：马列主义原是在西方时髦的，故“佳人绝色自西来”。后来***“弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。 ”

　

　“太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。”

该段讲的是弥勒即紫微圣人出世，而且是在圣人47岁时开始萌发圣人气象。后来***纪念堂被改造成“公正堂”。



“西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。 　　

此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。”



这是讲神奇战争：因为中华在紫微圣人主导下日益强大，使得过去的中华失地得以收复，同时日本失败：“称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。”其中的“称雄东土日己终”就是讲日本的失败。因为中国的“国耻”最大的就是曾经被日本占领和屠杀人民了。



由于《诸葛武候百年乩》的出现时间是1933年，而后来的实际情况证明了其预言的正确，如***的出现和中共的胜利、蒋介石的失败、西方来的马列主义治国、***的弄权窃国气骄溢，狐兔成群功狗烹等皆被历史证实了，因此同样是紫微圣人的出现，中华将采纳紫微圣人而复兴强大起来：“万国低头拜弥勒”、“称雄东土日已终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消”也将成为事实，其中的“万国低头拜弥勒”就是指中国的紫微圣人将会被全世界崇拜的情景。也正好符合《推背图》第四十四象：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。”因此我们说“《诸葛武候百年乩》预示中华将在紫微圣人思想主导下迎来新的复兴”。

因此凡是希望中国文明进步、希望中华复兴崛起的所有人士，都应该睁大眼睛关注将在2012年出现在中华大地上的紫微圣人的事情！